رحلة المكانسي - محمد بن عبد الوهاب المكانسي - الصفحة ٢٠٣ - تلخيص بعض ما جاء في كتاب النابلسي' الرد المتين'

يخف لأنه من الأمور العظام التي تسير بها الركبان في الآفاق و يتعرض لذكرها أصحاب التواريخ.

و قال المخزومي (رحمه الله): و أما ما نقله بعضهم عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام أنه كان يقول ابن عربي زنديق فكذب و زور، فقد روينا عن شيخ الإسلام صلاح الدين العلائي‌ [٢٩٥] صاحب القواعد، عن مشايخه عن خادم الشيخ عز الدين بن عبد السلام قال: كنا في درس الشيخ عز الدين في باب الردة فذكر القارئ لفظة الزنديق، فقال بعضهم هذه اللفظة عربية أو أعجمية، فقال بعض العلماء هي فارسية معربة أصلها زادديق، و هو الذي يضمر الكفر و يظهر- ١٦٥- الإيمان، فقال شخص من الطلبة مثل من، فقال شخص بجانب الشيخ عز الدين بن عبد السلام: مثل محي الدين بن عربي، و لم ينطق الشيخ عز الدين بشي‌ء.

قال الخادم: فلما قدمت له عشاءه و كان صائما سألته عن القطب من هو، فقال: لا أدري القطب في زماننا هذا إلا الشيخ محي الدين بن عربي و هو يتبسم، فأطرقت مليا متحيرا فقال ما لك، ذلك مجلس الفقهاء ما وسعني فيه غير السكوت. قال المخزومي: فهذا الذي رويناه عن الشيخ عز الدين بالسند الصحيح، انتهى.

فعلمنا أن ما ذكر لم يثبت عن الشيخ عز الدين أو كان قبل اعتقاده في الشيخ (رحمه الله تعالى)، و على فرض عدم ذلك كله فنقول: هذا الطعن غير صواب و لا مقبول من وجهين، أما أحدهما فلأنه ورد في الحديث كما نقله الشيخ الأسيوطي (رحمه الله تعالى) في" الجامع الصغير" قال: قال رسول الله ٦: (شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة و لا تجوز

[٢٩٥] أبو سعيد صلاح الدين خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي (٦٩٤- ٧٦١ ه- ١٢٩٥- ١٣٥٩ م)، محدث فاضل ولد و تعلم في دمشق و رحل رحلة طويلة ثم أقام في القدس مدرسا في الصلاحية سنة ٧٣١ ه و توفي فيها. من كتبه" المجموع المذهب في قواعد المذهب" في فقه الشافعية و" النفحات القدسية". (الزركلي ٢- ٣٢١؛ في خلال جزولة ١- ٥٥؛ فهرس الفهارس ١- ١١٧؛ الدرر الكامنة ٢- ٩٠).