رحلة المكانسي - محمد بن عبد الوهاب المكانسي - الصفحة ١٢٠ - ظهور رجل يدعي أنه مقدمة المهدي و خوض ابن عثمان طويلا في الموضوع

و أصنافها، قوله شيئا الا اخرجته أي أنبتته و أظهرته، قوله حتى يتمنى الأحياء بفتح الهمزة جمع الحي مرفوع، و أخطأ من كسر الهمزة و نصبه، قوله الأموات بالنصب و من عكس الترتيب لم يصب؛ قال التوريشتي الأحياء رفع بالفاعلية، و في الكلام حذف أي يتمنون حياة الأموات أو كونهم أحياء، و إنما يتمنون ذلك ليروا ما هم فيه من الخير و الأمن‌ [١٦٦] و يشاركوهم فيه، و من زعم فيه الأحياء بالنصب من باب الأفعال و فاعل التمني الأموات فقد أحال، قوله- ٧٤- يعيش أي المهدي، قوله في ذلك أي فيما ذكر من البذل و أنواع الخير، قوله سبع سنين و هو مجزوم به في أكثر الروايات، قوله أو ثمان سنين شك من الراوي، و كذا قوله أو تسع سنين (رواه الحاكم في مستدركه) [١٦٧] و قال صحيح، لكن نقل الجزري‌ [١٦٨] أن الذهبي‌ [١٦٩] قال إسناده مظلم.

و لما جمح بنا جواد القلم إلى خبر المهدي المنتظر، فلنورد بعض ما يتعلق بخبره و مقدماته فنقول: ذكر الحافظ السيوطي في تأليفه" العرف الوردي في‌

[١٦٦] سقطت من (أ) و وردت في (ب).

[١٦٧] وردت هذه الجملة في متن النص مسبوقة ب" رواه ترك هنا بياضا بالأصل و ألحق به".

[١٦٨] شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مجد الدين أبي إسحاق إبراهيم الجزري الدمشقي (٦٥٨- ٧٣٩ ه- ١٢٦٠- ١٣٣٨ م)، ولد بدمشق و بها تلقى تعليمه على نخبة من العلماء، اشتهر بمؤلفه التاريخي" التاريخ المسمى بحوادث الزمان و أنبائه و وفيات الأكابر و الأعيان من أبنائه" المعروف اختصارا بتاريخ الجزري، صنفه على طريقة تاريخ الإسلام للذهبي. و يعتبر هذا الكتاب كنزا ثمينا لو حفظت كل أجزائه. توفي الجزري بواسط()E .,I .,٢ -٥٣٥) ..

[١٦٩] شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عثمان بن قيماز بن عبد الله الذهبي التركماني الفارقي الدمشقي الشافعي (٦٧٣- ٧٤٨ ه- ١٢٧٤- ١٣٤٨ م)، مؤرخ و فقيه شافعي ولد و توفي بدمشق، إهتم بدراسة الحديث و السنة في دمشق و القاهرة و مكة و حلب على كبار علماء وقته الذين ترجم لهم في معجمه، و منهم يوسف المزي و ابن دقيق العيد و أبي محمد الدمياطي. و بعد إجازته انتقل إلى التدريس في مدرسة أم الصالح بدمشق و ذاع صيته حتى لقب بمحدث العصر و خاتم الحفاظ. تخرج على يديه تلاميذ نجباء منهم عبد الوهاب السبكي صاحب" طبقات الشافعية الكبرى"، و ترك مؤلفات نالت نجاحا كبير في المشرق و المغرب، أهمها كتاب" تاريخ الإسلام" و" طبقات المشاهير و الأعلام" و" تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال" و" المشترك في أسماء الرجال‌(E .,I .,٢ -١٢٢ .) ."