البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ٥٨ - فصل في عبادته (عليه السلام) و اجتهاده في ذلك

فصل في عبادته (عليه السلام) و اجتهاده في ذلك‌

قالت عائشة: كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) يصوم حتى نقول لا يفطر، و يفطر حتى نقول لا يصوم، و كان لا تشاء تراه من الليل قائما الا رأيته، و لا تشاء تراه نائما الا رأيته، قالت: و ما زاد رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) في رمضان و في غيره على احدى عشرة ركعة، يصلّى أربعا، فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يصلّى أربعا، فلا تسأل عن حسنهن و طولهن، ثم يوتر بثلاث. قالت: و كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) يقرأ السورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها، قالت: و لقد كان يقوم حتى أرثى له من شدة قيامه* و ذكر ابن مسعود أنه صلّى معه ليلة فقرأ في الركعة الأولى بالبقرة و النساء و آل عمران ثم ركع قريبا من ذلك، و رفع نحوه و سجد نحوه* و عن أبى ذر: أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) قام ليلة حتى أصبح يقرأ هذه الآية: «إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» رواه أحمد* و كل هذا في الصحيحين و غيرهما من الصحاح، و موضع بسط هذه الأشياء في كتاب الأحكام الكبير*

و قد ثبت في الصحيحين من حديث سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة: أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) قام حتى تفطرت قدماه، فقيل له: أ ليس قد غفر اللَّه لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر؟ قال:

أ فلا أكون عبدا شكورا*

و تقدم في حديث سلام بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) قال: حبب إلى الطيب و النساء و جعلت قرة عيني في الصلاة*

رواه أحمد و النسائي* و قال الامام أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أخبرنى على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن جبريل قال لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): «قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت»* و ثبت في الصحيحين عن أبى الدرداء قال: خرجنا مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) في شهر رمضان في حر شديد، و ما فينا صائم إلا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)، و عبد اللَّه ابن رواحة* و في الصحيحين من حديث منصور عن إبراهيم عن علقمة قال: سألت عائشة هل كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة. و أيكم يستطيع ما كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) يستطيع؟*

و ثبت في الصحيحين من حديث أنس و عبد اللَّه بن عمرو أبى هريرة و عائشة أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) كان يواصل و نهى أصحابه عن الوصال و قال: إني لست كأحدكم، إني أبيت عند ربى يطعمنى و يسقيني*

و الصحيح أن هذا الإطعام و السقيا معنويان كما ورد في الحديث الّذي‌

رواه ابن عاصم عن أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) قال: لا تكرهوا مرضاكم على الطعام و الشراب، فان اللَّه يطعمهم و يسقيهم*

و ما أحسن ما قال بعضهم:

لها أحاديث من ذكراك يشغلها* عن الشراب و يليها عن الزاد