منهاج النجاح فی ترجمة مفتاح الفلاح - شیخ بهایی - الصفحة ١٠٦ - در فضيلت تسبيح حضرت زهرا

مرضى به آن قيام ننموده و به خدا استكبار ورزيده به دعا مشغول نشده است، چه در كلام مجيد وارد است كه:

ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‌[١].

پس مى‌بايد كه ازين معنى غافل نبوده و خواندن تعقيب بعد از نماز را ترك ننموده و الّا موجب حسرت و ندامت بسيار در آخرت خواهد بود كه چرا طريق نماز را بر آن وجه، مسلوك نداشته. و نعم ما قيل:

و ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ*، نعوذ باللَّه منه.

[در فضيلت تسبيح حضرت زهرا ٣]

و ببايد دانست كه افضل تعقيبات، تسبيح فاطمه زهراست ٣، و شيخ الطائفة- عليه الرحمة- در كتاب «تهذيب الأحكام» بسند صحيح از حضرت بحق ناطق امام جعفر صادق ٧ روايت كرده كه آن قدوه ارباب عصمت فرموده‌اند:

من سبّح تسبيح فاطمة الزّهراء ٣ قبل ان يثنى رجليه من الصّلاة الفريضة غفر له.

يعنى «هر كس كه بعد از نماز فريضه تسبيح حضرت فاطمه زهرا ٣ را بجا آورد قبل از آنكه پاى راست را از بالاى پاى چپ بر دارد- كنايه از آنكه به همان حالتى كه از براى تشهّد نشسته است نشسته باشد و حركت نكند[٢] هر آينه جميع‌

[١] سوره غافر: ٤٠- آيه ٦٠:« بخوانيد مرا تا اجابت كنم شما را، همانا آنان كه از عبادت من استكبار و خوددارى مى‌ورزند حتما به خوارى وارد جهنم مى‌شوند».

[٢] شايد مراد آنست كه: قبل از آنكه زانوى خود را از سمت قبله بگرداند، يعنى از جهت قبله منحرف شود( حبل المتين از تأليفات مؤلف- ره-).