منهاج النجاح فی ترجمة مفتاح الفلاح - شیخ بهایی - الصفحة ٢٩٨ - تعيين وقت نافله مغرب

باشد و خواه نشده باشد. و بعضى گفته‌اند كه: وقت نافله مغرب مى‌كشد تا وقتى كه باقى ماند از نصف شب به مقدار اداء آن كه آن وقت مخصوص نماز عشا است. و شيخ ما شيخ شهيد- قدّس سرّه- در كتاب «ذكرى» نيز قائل به اين قول شده است، و اختيار اين نموده، نهايتش كلام علّامه- طاب ثراه- در كتاب «منتهى» دلالت دارد بر اتّفاق علماء ما- رضوان اللَّه عليهم- بر آنكه آخر وقت نافله مغرب برطرف شدن شفق است، پس حينئذ عدول از مشهور نبايد كرد.

و هر گاه فوت شود وقت نافله مغرب پس سزاوار آنست كه قضا كند آن را همچون ساير نوافل، چه روايت شده است از امام بحق ناطق امام جعفر صادق ٧ كه آن حضرت فرموده‌اند كه: گفت رسول خداى ٦:

انّ اللَّه تعالى يباهى بالعبد يقضى صلاة اللّيل بالنّهار، يقول: يا ملائكتى انظروا الى عبدى يقضى ما لم افترض عليه، اشهدكم انّى قد غفرت له.

يعنى: «بدرستى كه حضرت عزّت- عمّت عطيّاته- مباهات مى‌كند به بنده كه نماز نافله كه در شب ازو فوت شده است در روز قضا مى‌كند، و مى‌گويد: اى ملائكه من نظر كنيد بنده مرا كه قضا مى‌كند چيزى را كه برو واجب نكرده‌ام، شما را گواه مى‌گيرم بر آنكه من آمرزيدم گناهان او را».

و بدرستى كه روايت شده است از اصحاب عصمت- سلام اللَّه عليهم- در تفسير قول خداى تعالى جايى كه مى‌فرمايد: الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ‌. يعنى:

آن كسانى كه مداومت مى‌كنند بر نمازهاى سنّتى كه اگر گاهى به شب از ايشان نافله‌اى فوت شود به روز قضا مى‌كنند، و چون به روز فوت شود در شب به قضاى آن قيام مى‌نمايند.

و سزاوار آنست كه چون شروع در نافله مغرب كنى هفت تكبير افتتاحيّه را با ادعيه ثلاثه بجا آورى، و در ركعت اول بعد از حمد سوره توحيد سه نوبت بخوانى، و در ركعت دوم سوره انّا انزلناه را يك نوبت. و اگر خواهى در ركعت اول سوره‌ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‌، و در ركعت دوم سوره‌ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بخوان. و