به الألوان عندنا، فكذا أصواتها. و ما يسمع المكاشفون من الاصوات الهائلة لا يجوز أن يقال أنه لتموّج‌[١] هواء[٢] فى دماغ، فانّ الهواء تموّجه بتلك القوّة لمصاكّة[٣] فى الدماغ لا يتصوّر،[٤] بل هو مثال‌[٥] الصوت و هو صوت.[٦] فيجوز فى الافلاك أصوات و نغمات غير مشروطة بالهواء و المصاكّة. و لا يتصوّر أن يكون نغمة ألذّ من نغماتها، كما لا يتصوّر أن يكون شوق مثل شوقها.[٧] فسلام على قوم صاروا حيارى سكارى فى شوق عالم النور و عشق جلال نور الانوار، و تشبّهوا فى مواجيدهم‌[٨] بالسبع الشداد، و فى ذلك عبرة[٩] لأولى الالباب.[١٠] و للافلاك سمع غير مشروط بالأذن، و بصر غير مشروط بالعين، و شمّ غير مشروط بالأنف، و هو الامكان الأشرف فيجب فيها.

(٢٥٩) و لاخوان التجريد[١١] مقام خاصّ فيه يقدرون على ايجاد مثل قائمة[١٢] على أىّ صورة ارادوا، و ذلك هو[١٣] ما يسمّى مقام «كن»،[١٤] و من رأى ذلك المقام‌

[١] لتموج: تموج‌MF

[٢] هواء: الهواءT

[٣] لمصاكة: بمصاكةT المصاكةM

[٤] لا يتصور: و ليست فى عالم الحس و الا لسمعها كل سليم الحس من الحاضرين‌Tu

[٥] مثال الصوت: اى الموجود فى العالم المثالى‌Tu

[٦] و هو صوت: كما مثال الانسان انسان ...

[٧] شوقها: شوقاتهاH فهم(+ مثل‌Tut ( الملائكة المسبحون فى آناء الليل و اطراف النهار لا يفترون‌Tu (Ir )

[٨] فى مواجيدهم‌TMF : فى المواجيدHERI

[٩] عبرة: غيرةT

[١٠] لاولى الالباب: و ذكر فى المطارحات ان جميع السلاك من الامم المختلفة يثبتون هذه الاصوات لا فى مقام جابلقا و جابرصا اى اللذين هما من مدن عالم عناصر المثال، بل فى مقام هورقليا و هو الثالث الكثير العجائب اى الذى هو عالم افلاك المثال يظهر للواصل اليه روحانيات الافلاك و ما فيها من الصور المليحة و الاصوات الطيبة ...Tu رجوع شود به ٤٩٤.Opera metaphysica et mystica I p

[١١] و لاخوان التجريد: اى الكاملين فى الحكمة العلمية و العملية و الذوقية او فى العملية و الكشفية المواظبين على الرياضات‌Tu

[١٢] قائمة:

اى بذاتها فى العالم المثالى يكون لها مظاهر من هذا العالم‌Tu

[١٣] و ذلك هوHERI :

و هوTMF

[١٤] مقام كن: رجوع شود به سوره ١٦( النحل) آيه ٤٢