٤- در جريان گوشتهاى سرد كه از خارج از كشور وارد مى‌ساختند، صريحا مخالفت نموده و استفاده از آنها را تحريم فرمودند و حتى از فروشندگانى كه به فروش آنها- تحت اجبار رژيم- مبادرت مى‌نمودند سهمين را قبول نكرده و با اينكه مى‌شد تحت عنوان مال مخلوط به حرام، خمس آن را پذيرفت اما براى ابراز تنفر و انزجار خويش از اين نوع گوشتها، از پذيرفتن فروشندگان و اموالشان سرباز زدند.

٥- در جريان تغيير تاريخ هجرى به تاريخ منحوس شاهنشاهى سخت برآشفتند و در آن دوران خفقان و اختناق، با همه بى‌يار و تنها بودن فرياد اعتراض برآورد و تنفر و انزجار خويش را اعلام نمود. و بدون درنگ نامه‌اى به رؤساى مجلس شورا و سنا گذاشته و اين كار را توهين به مقام مقدس پيامبر و جوامع اسلامى برشمردند.

٦- در قضيه حزب رستاخيز مخالفت صريح خود را اعلام و مسلمانان را از شركت در آن برحذر داشت.

٧- راجع به ساختمان سينا در شهر مذهبى قم آشكارا و بسيار شديد مخالفت نموده و يك هفته- در اعتراض به اين عمل شرم‌آور- درس و نماز جماعت خويش را تعطيل كرده و از مردمان قم درخواست كردند كه: هرگز به سوى آن حتى نگاه نكرده و جوانان خويش را از رفتن به آن مركز فساد بازدارند.

سرانجام به هنگام آغاز درس خويش، پس از آنكه پيرامون خيانتهاى رژيم و هدايت ملّت و بيان وظيفه روحانيت مطالبى فرمودند، چنين افزودند:

«... من مدت چهل سال است كه در قم هستم و شما اهل قم همواره وفادار به دين خدا بوده‌ايد.

اينك جريان سينما پيش آمده و اين مطلبى است كه بعد از درگذشت مرحوم آيت اللّه بروجردى ما با دولت بر سر آن درگيرى داشته‌ايم و نگذاشتيم در قم افتتاح شود، اينك كه آوردند و سينما را افتتاح نمودند نوبت شما مردم است، شما نرويد كه خود بخود تعطيل خواهيد گرديد،