صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٢٩ - ٢ - الذبح أو النحر في منى

وطنه، أو في أي مكان يتواجد فيه الفقراء المؤمنين أن يشتري الهدي ويذبحه في يوم العيد ويوزعه على الفقراء في ذلك المكان؟

بسمه تعالى؛ لا بد في الهدي من ذبحه في منى، ولو مع التأخير إلى آخر أيام التشريق، بل إلى آخر ذي الحجة، ومع عدم التمكن أو الحرج في التأخير فيذبح في أقرب مكان إلى منى، والعالم بالحكم إن ترك الذبح على النحو المذكور عن عمد فحجه باطل، وإن ذبح في بلده بالتوكيل، والله العالم.

سؤال‌ [١٣٦٠] لو وجد أحد هديا ضالا عرفه إلى اليوم الثاني عشر، فإن لم يوجد صاحبه ذبحه في عصر اليوم الثاني عشر عن صاحبه (المسألة ٣٩١) السؤال: هل يجزي عن صاحبه حينئذ لو لم يكن قد ذبح؟

بسمه تعالى؛ لو ذبحه من وجده عن صاحبه فهو مجزئ عنه، والله العالم.

سؤال‌ [١٣٦١] إذا لم يتمكن من الهدي باستقلاله، وتمكن من الشركة فيه مع الغير فالأحوط الجمع (مسأله ٣٩٦) السؤال: هل يشترط في الشريك كونه ممن غلت يده عن الأضحية أيضا؟

بسمه تعالى؛ نعم، يشترط في الشريك أيضا أن لا يتمكن من الهدي باستقلاله، والله العالم.

سؤال‌ [١٣٦٢] إذا تبرع شخص عن غيره بالذبيحة، وقال أنا سوف أشتري خروفا وأذبحه عنك، وقبل الثاني ذلك، فهل يكفي ذلك، أو لا بد من التمليك للخروف بشكل صريح ومسبق، ثم الذبح عنه بعد ذلك؟

بسمه تعالى؛ لا يعتبر في الهدي أن يكون ملكا للحاج، ويكفي الطلب من غيره للذبح عنه بمال نفسه تبرعا، والله العالم.

سؤال‌ [١٣٦٣] إذا ذبح الحاج هديه في خارج منى، وتمكن من ذبح آخر في‌