تنقيح مباني العروة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٨ - مسائل في أحكام التشهد

السادس: الموالاة بين الفقرات و الكلمات و الحروف بحيث لا يخرج عن الصدق.

السابع: المحافظة على تأديتها على الوجه الصحيح العربي في الحركات و السكنات و أداء الحروف و الكلمات [١].

(مسألة ١) لا بدّ من ذكر الشهادتين و الصلاة بألفاظها المتعارفة، فلا يجزئ غيرها و إن أفاد معناها، مثل ما إذا قال بدل أشهد: أعلم أو أقرّ أو أعترف، و هكذا في غيره [٢].

(مسألة ٢) يجزي الجلوس فيه بأي كيفية [٣] كان و لو كان إقعاء و إن كان الأحوط تركه.

______________________________
[١] إذا كان ما يتلفظ كلمات منفردة عند أهل اللسان أو حروف مقطعة من غير رعاية الهيئة الاتصالية في مفردات الكلام أو حروف الكلمات من الأداء الصحيح للكلام الواحد.

و ممّا ذكر يظهر الحال في المحافظة على تأديتها بما هو الصحيح من حيث الحركات و السكنات و أداء الكلمات بحروفها.

مسائل في أحكام التشهد

[٢] قد تقدّم ما يدلّ على كيفية الشهادتين في صحيحة محمّد بن مسلم و غيرها فأداؤهما بغير تلك الكيفية و إن أفاد معناها غير مجزئ.

[٣] قد ذكرنا اعتبار الجلوس في التشهد بلا فرق بين التشهد المعتبر في الركعتين الأولتين و الأخيرتين، و الجلوس مقابل القيام و النهوض يتحقق بالجلوس متربعا أو متثنيا معتمدا على الرجل اليمنى أو اليسرى أو عليهما معا، و من مصاديق‌