تنقيح مباني العروة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٨ - الكلام في واجبات التشهد

و واجباته سبعة:

الأوّل: الشهادتان [١].

______________________________
عن أبي جعفر عليه السّلام و صحيحة الحلبي‌[١] و نحوهما في وجوب سجدتي السهو اللهم إلّا أن يقال ظاهر صحيحة محمّد بن مسلم نسيان التشهد الأخير حيث ذكر السائل في سؤاله: و قد نسي التشهد حتّى ينصرف، و لو كان نظره إلى التشهد الأوّل أيضا لذكر في السؤال و قد نسي التشهد حتّى ركع أو انصرف و اختصاص الانصراف بالذكر لا يناسب إطلاقها، و لو فرض أنّ المكلف نسي التشهد الثاني حتّى انصرف و لم يأت بالمنافي الذي يبطل الصلاة بوقوعه عمدا و سهوا كالتسليمة فيأتي في بحث الخلل أن يتشهد حين ما ذكر ثمّ يسلّم فيتم صلاته؛ لأنّ التسليم الأوّل وقع اشتباها و إن لم يمكن تدارك التشهد لارتكاب المنافي فيحكم بصحّة الصلاة و وجوب سجدتي السهو.

و أمّا قضاء التشهد فاستفادته من صحيحة مسلم مشكل حيث يحتمل أنّ الأمر بالرجوع و التشهد لبقاء محل التدارك و عدم فعل المنافي للصلاة.

و على الجملة، ضمّ قضاء التشهد إلى سجدتي السهو مبني على الاحتياط، و أمّا الروايات الآمرة بالتشهد بعد الحدث فقد تقدّم أنّ ظاهرها عدم قاطعية الحدث الواقع بعد السجدة الأخيرة من الركعة الأخيرة و يأتي الكلام فيه في بحث القواطع.

الكلام في واجبات التشهد

[١] واجبات التشهد سبعة:

الأوّل: الشهادتان على المشهور قديما و حديثا بل لم يحك الخلاف إلّا عن‌

[١] المتقدمتان في الصفحة السابقة.