وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٠٢ - ١٤ ـ باب ان الاقراء في العدة هي الاطهار

القرء الطهر [١] يقرؤ فيه الدم ، فيجمعه ، فاذا جاء المحيض دفعه [٢].

[ ٢٨٣٨٥ ] ٥ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد ابن محمّد بن أبي نصر [١] ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء ، والقرء جمع الدم بين الحيضتين.

[ ٢٨٣٨٦ ] ٦ ـ وعن حميد ، عن ابن سماعة ، عن صفوان ، عن موسى بن بكر [١] ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ـ في حديث ـ ان عليا عليه‌السلام قال : إنما القرء ما بين الحيضتين.

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله [٢] ، وكذا الذي قبله.

[ ٢٨٣٨٧ ] ٧ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : عدّة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء ، وهي ثلاث حيض.

وبإسناده عن سعد بن عبدالله ، عن أيوب بن نوح عن صفوان ، عن

[١] في نسخة زيادة : الذي « هامش المخطوط ».

[٢] في نسخة : دفقه « هامش المخطوط ».

٥ ـ الكافي ٦ : ٩٩ | ٣ ، والتهذيب ٨ : ١١٧ | ٤٠٦.

وأورده بتمامه في الحديث ٩ من الباب ٤ من هذه الابواب.

[١] في المصدر زيادة : عن عبد الكريم.

٦ ـ الكافي ٦ : ٨٨ | ٩ ، وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ١٥ ، وذيله في الحديث ٣ من الباب ١٦ من هذه الابواب.

[١] في المصدر زيادة : عن زرارة وانظر الحديثين ٤ من الباب ١٥ و ٣ من الباب ١٦ من هذه الابواب.

[٢] التهذيب ٨ : ١٢٣ | ٤٢٩ ، والاستبصار ٣ : ٣٢٧ | ١١٦٦.

٧ ـ التهذيب ٨ : ١٢٦ | ٤٣٤ ، والاستبصار ٣ : ٣٣٠ | ١١٧١ ، وتفسير العياشي ١ : ١١٥ | ٣٥٣.