المبسوط الحج و العمره - القائني، الشيخ محمد - الصفحة ٤٦ - هل يستقرّ الحج بترك الخروج مع أوّل قافلة وعدم التمكّن بعده؟

مسألة: إذا ترك المستطيع الخروج إلى الحجّ مع أوّل رفقة خرجت ثمّ لم يتيسّر له الخروج بعد ذلك ففي استقرار الحجّ عليه خلاف وبحث؛ اختار بعضهم الاستقرار مطلقاً كالسيّد في العروة وفصّل سيّدنا الاستاذ قدس سره بين ما إذا كان ترك الخروج مع الاولى إهمالًا؛ لعدم الوثوق بالتمكّن بعد ذلك فيستقرّ، وبين ما إذا كان واثقاً بالتمكّن بعد ذلك ولكن ظهر عدم التمكّن فلا يستقرّ.

هل يستقرّ الحج بترك الخروج مع أوّل قافلة وعدم التمكّن بعده؟

ولملاحظة مدرك المسألة لا مناص من ملاحظة مدرك استقرار الحجّ وملاكه مطلقاً؛ فإن كان مقتضاه استقرار الحجّ على من تمكّن من الحجّ فيشمل المقام مطلقاً؛ وإن كان مقتضاه استقرار الحجّ على من أهمل في فعل الحجّ فلابدّ من التفصيل كما اختاره سيّدنا الاستاذ قدس سره.

وقد اختار سيّدنا الاستاذ الثاني مستشهداً لذلك بأنّ من خرج مع الاولى فلم يتمكّن من درك الحجّ وكان لو خرج مع الرفقة المتأخّرة لكان يمكنه الحجّ فإنّه لا يحتمل في مثله استقرار الحجّ، مع أنّه لو كانت العبرة بالتمكّن الواقعي وإن لم يكن الترك عن إهمال لاستقرّ الحجّ في الفرض، وهذا نقض على من يقول باستقرار الحجّ مطلقاً على من ترك الخروج مع الاولى؛ وقد صرّح السيّد الحكيم في المستمسك بأنّ المسألتين من وادٍ واحد [١].

وظاهر بعض الكلمات أنّ من استقرّ عليه الحجّ يجب عليه الحجّ ولو

[١] المستمسك ١٠: ١٠٥، المسألة ٢٣ من مسائل الاستطاعة.