معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٩٤ - باب العين و القاف و ما يثلثهما فى الثلاثى

و يقال سرج مِعْقَر و عَقّارٌ و مِعْقار.

و أمّا الأصل الآخَر فالعَقْر القصر الذى يكون مُعتَمداً لأهل القرية يلجئون إليه قال لبيد:

كعَقْر الهاجرىِّ إذِ ابْتناهُ * * * بأشباهٍ حُذِينَ على مِثالِ [١]

الأشباه: الآجر؛ لأنّها مضروبةٌ على مِثال واحد.

قال أبو عُبيد: العَقْر كلُّ بناءٍ مرتفع. قال الخليل: عُقَر الدّار: مَحَلّة القَوم بين الدّار* و الحوض، كان هناك بناءٌ أو لم يكن. و أنشد لأوس بن مَغْراء:

أزمانَ سُقناهمُ عن عُقْر دارِهِم * * * حتَّى استقرّ و أدناهُم لحَوْرانا

قال: و العُقر أصل كلِّ شى‌ء. و عُقْرُ الحوض: موقف الإبل إذا وردَتْ.

قال ذُو الرُّمّة:

بأعقارِه القِردانُ هَزْلَى كأنَّها * * * نوادِرُ صِيصاء الهَبيدِ المحطّم [٢]

يعنى أعقار الحَوض. و قال فى عقر الحَوض:

فرماها فى فرائصِها * * * من إزاء الحوض أو عُقُرِه [٣]

و يقال للنّاقة التى تَشرب من عُقْر الحوض عَقِرة، و للتى تشرب من إزائه أَزِيَة.

و من الباب عُقر النّار [٤]: مجتمع جَمرها. قال:

[١] ديوان لبيد ١٢ طبع ١٨٨٠ و اللسان (عقر، هجر). و معجم البلدن (العقر).

[٢] ديوان ذى الرمة ١٣٠.

[٣] لامرئ القيس فى ديوانه ١٥٢ و اللسان (عقر).

[٤] فى الأصل: «الدار»، صوابه فى اللسان. و يقال «عقر» بضمة و بضمتين.