معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٤٥ - باب الفاء و الكاف و ما يثلثهما

فقص

الفاء و القاف و الصاد ليس بشى‌ء، إلا أنَّهم يقولون: فُقِصَت البيضةُ عن الفَرْخ.

فقع

الفاء و القاف و العين. اعلمْ أنَّ هذا البابَ و كلِمَهُ غيرُ موضوعٍ على قياس، و هى كلماتٌ متبايِنة.

من ذلك الفَقْع: ضَربٌ من الكَمْأَة، و به يشبَّه الرّجلُ الذَّليل فيقال:

«هُوَ أذَلُّ من فَقْعٍ بقاع [١]». و الفَقْع: الحُصَاص [٢]. و هذا من قولهم: فَقَّع بأصابعه: صَوَّت.

و ممَّا [٣] لا يشبه الذى قبلَه صفةُ الأصفر، يقال أصفرُ فافع. و يقولون:

الإفقاع: سُوء الحال، يقال منه: أفْقَعَ. و فَواقع الدَّهر: بَوائِقُه فأمَّا الفُقَّاع فيقال إنّه عربىّ. قال الخليل: سمِّى فُقّاعاً لما يرتفع فى رأسه من الزَّبد. قال: و الفَقافيع كالقوارير فوقَ الماء.

باب الفاء و الكاف و ما يثلثهما

فكل

الفاء و الكاف و اللام كلمةٌ واحدة، و هى الأفْكَل:

الرِّعدة. و يقولون: لا يُبنَى منه فعل‌

[١] و يقال أيضا: «بقرقر» و «بقردد». اللسان (فقع).

[٢] و فسره بهذا اللفظ أيضا فى المجمل. و هو الضراط.

[٣] فى الأصل: «و ما».