معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٢٣ - باب العين و الشين و ما يثلثهما

أأن رأتْ رجُلًا أضرَّ به * * * ريبُ الزَّمانِ و دهرٌ خائنٌ خَبلُ [١]

و العَشْواء من النُّوق: التى كأنَّها لا تُبصِر ما أمامَها فتخبِطُ كلَّ شى‌ء بيديها.

قالوا: و إنَّما يكون ذلك من حِدَّة قلبِها. قال زُهير:

رأيتُ المنايا خَبْطَ عشواءَ من تُصِبْ * * * تمِتْه و من تُخطِئْ يُعَمَّرْ فيَهْرمِ

[٢]

و تقول: إنَّهم لفى عَشْواء من أمرِهم. شبَّه زهيرٌ المنايا بناقةٍ تخبط ما يستقبلُها فتَقتُل.

عشب

العين و الشين و الباء أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على يُبسٍ فى شى‌ءٍ و قُحول و ما أشبه ذلك من ذلك العُشْب، قالوا: هو سَرَعان الكَلَأ فى الرَّبيع، ثُمَّ يهيج و لا بقاءَ له. و أرضٌ عَشِبَةٌ: مُعْشِبة، و أعْشبَتْ إذا كثُر عُشْبُها. و أعْشَب الرَّجُل: أصابَ العُشْب. قال أبو النَّجم:

يقُلْنَ للرّائدِ أعْشَبْتَ انزلِ [٣]

و ممّا حُمِل على هذا أنْ يشبَّه الشَّيخُ القاحلُ به، فيقال رجل عَشَبٌ و امرأةٌ عَشَبة. و قد يقال ذلك فى النوق. [و] يقال: أعشَبَ فلانٌ فلاناً إذا وَهَب له ناقة عَشَبةً.

[١] ديوان الأعشى ٤٢ برواية: «ريب المنون و دهر مفند».

[٢] البيت من معلقته المشهورة.

[٣] أنشده فى اللسان (عشب) و الحيوان (٣: ٣١٤ ٧: ٢٥٩).