معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٩٥ - باب الفاء و الراء و ما يثلثهما

و الفارق من الناس: الذى يَفرِق بين الأمور، يَفْصِلُها. و فَرَقُ الصُّبْحِ و فَلَقُه واحد.

و مما شَذَّ عن هذا الباب الفَرْقَ: مِكيالٌ من المكاييل، تفتح فاؤه و تسكن.

قال القُتَيبىّ: هو الفَرَق بفتح الراء، و هو الذى‌

جاء فى الحديث: «ما أسْكَرَ الفَرَق منه فملْ‌ء الكفِّ منه حرام»

، و يقال إنّه ستّةَ عشرَ رطلًا. و أنشَدَ لخِداش ابن زُهَير:

يأخذون الأرشَ فى إخوتهم * * * فَرَقَ السَّمنِ و شاةً فى الغَنَم [١]

و الفَرِيقة: تمرٌ يُطبَخ بحُلْبَةٍ يُتَدَاوَى به و الفَروقة: شَحم الكُلْيَتَين. قال:

يُضى‌ء لنا شَحمُ الفَرُوقةِ و الكُلَىٰ [٢]

و الفَروق: موضعٌ، كلُّ ذلك شاذٌّ عن الأصل* الذى ذكرناه.

فرك

الفاء و الراء و الكاف أصلٌ يدلُّ على استرخاءٍ فى الشى‌ء و تفتيلٍ له. من ذلك: فركت الشى‌ءَ بيدى أفرُكه فركاً، و ذلك تَفتيلُك للشَّى‌ء حتى ينفَرِك. و ثوبٌ مفروكٌ بالزَّعفران: مصبوغٌ، و الأصل فيه ما ذكرناه.

و من الباب: فَرِكَتِ المرأةُ زوجَها تَفْرَكُه، إذا أبغضَتْه. قال:

و لم يُضِعْها بين فِرْك و عَشَقْ [٣]

و رجلٌ مفرَّك: يُبغِضه النِّساء، و إنما سمِّى فِرْكاً لأنها تلتوى و تَنفِتل عنه.

[١] أنشده فى المجمل و اللسان (فرق ١٨٠).

[٢] للراعى، فى اللسان (فرق) و صدره:

فبتنا و باتت قدرهم ذات هزة

[٣] لرؤبة فى ديوانه ١٠٤ و اللسان (سرر، عسق، عشق، فرك) و إصلاح المنطق ٩، ٢٤، ١١١. و قد سبق فى (عسق، عشق).