معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨٥ - باب العين و القاف و ما يثلثهما فى الثلاثى

حجرٌ يقوم عليه السّاقى. و يقولون إنّه أيضاً المَسِيل الذى يَسِيل ماؤه إلى الحَوض.

و يُنشدَ:

كأنَّ صوتَ غَرْبِها إذَا انثَعَبْ * * * سَيْلٌ على مَتْنِ عُقَابٍ ذى حَدَبْ [١]

و من الباب: العَقَب: ما يُعْقَب به الرّماحُ و السِّهام. قال: و خِلافُ ما بينَه و بين العَصَب أنَّ العصَب يَضرِبُ إلى صُفرة، و العَقَب يضرِب إلى البياض، و هو أصلبُهما و أمتنُهما. و العَصَب لا يُنْتَفَع به [٢]. فهذا يدلّ على ما قلناه، أنَّ هذا البابَ قياسُه الشِّدَّة.

و من الباب ما حكاه أبو زيد: عَقِب العَرْفج يَعْقَب أشدَّ العَقَبِ. و عَقَبُه أن يَدِقَّ عُوده و تصفَّر ثمرتُه، ثم ليس بعد ذلك إلَّا يُبْسه.

و من الباب: العُقاب من الطَّير، سمِّيت بذلك لِشدَّتها و قُوّتها، و جمعه أعْقُبٌ و عِقبانٌ [٣]، و هى من جوارح الطَّير. و يقال عُقابٌ عَقَبناةٌ [٤]، أى سريعة الخَطفة. قال:

عُقاب عَقَبْناةٌ كَأَنَّ وظيفَها * * * و خُرطومَها الأعْلَى بنارٍ ملوَّحُ [٥]

خرطومها: مِنْسَرها. و وظيفها: ساقُها. أراد أنَّهما أسودان.

[١] فى الأصل: «على مشى»، صوابه من المجمل.

[٢] فى اللسان (٢: ١١٤): «و العصب» العلباء الغليظ و لا خير فيه».

[٣] و أعقبة أيضا، عن كراع. و جمع الجمع عقابين.

[٤] بتقديم الباء على النون. و يقال أيضا «عقنباة» بتقديم النون، و «بعنقاة» بتقديم الباء على العين. القاموس و المخصص (٨: ١٤٦/ ١٦: ٧).

[٥] أنشده فى المخصص فى الموضعين برواية: «كأن جناحها».