معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٥٨ - باب العين و النون و ما يثلثهما

عنط

العين و النون و الطاء أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على طول جسمٍ و حُسنِ قوام.

قال الخليل: العَنطْنط، اشتقاقه من عَنَط، و لكنَّه قد أُردِف بحرفين فى عَجُزه. قال رؤبة:

يَمطُو السُّرَى بعُنقُ عَنَطنَطِ [١]

و امرأة عَنَطْنطة: طويلة العُنُق مع حُسْن قَوام. قال يصف رجلًا و فرساً:

عَنَطْنَطٌ تعدو به عَنطنطهْ * * * للماء تحت البطن منْه غطمطهْ [٢]

عنف

العين و النون و الفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خلاف الرِّفق.

قال الخليل: العُنْف: ضدُّ الرِّفق. تقول عَنُفَ يعنُف عُنْفاً فهو عنيف، إذا لم يَرفُق فى أمره. و أعنفته أنا. و يقال: اعتنفْت الشّى‌ء، إذا كرهتَه و وجدتَ له عُنْفاً عليك و مشَقّة. و من الباب: التعنيف، و هو التَّشديد فى اللوم. فأمَّا العُنْفَوان فأوَّل الشّى‌ء، يقال عُنفُوان الشَّباب، و هو أوّله، فهذا ليس من الأوّل، إنّما هذا من باب الإبدال، و هو أنّ العينَ مبدلةٌ من همزة، و الأصل الأَنْف؛ و أنفُ كلِّ شى‌ء:

أوّله. قال:

ماذا تقول بِنتَها تلمَّسُ * * * و قد دَعاها العُنفوانُ المُخْلِسُ

و قال آخَر:

تلومُ امرأً فى عنفوانِ شبابِه * * * و تترك أشْياعَ الضَّلال تحين

[١] ديوان رؤبة ٨٤ و اللسان (عنط).

[٢] الرجز فى اللسان (عنط).