معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٠٦ - باب العين و الكاف و ما يثلثهما فى الثلاثى

تطاوَلَ اللَّيلُ علينا و اعتَكَرْ

و يقال اعتَكَر المطرُ بالمكان، إذا اشتدَّ و كثُر. و اعتكرت الرِّيح بالتُّرَاب، إذا جاءت به.

و من الباب العَكر: دُرْدِىُّ الزَّيت. يقال عَكِرَ الشَّرَاب يَعْكَر عكَراً.

و عكَّرتُه أنا جعلت فيه عَكراً.

و من الباب عكر على قِرنِه، أى عطَفَ؛ لأنَّه إذا فعل فهو كالمتضامِّ.

إليه. قال:

يا زِمْلُ إنِّى إن تكن لى حادياً * * * أعْكِر عليك و إن تَرُغْ لا نَسْبِقِ [١]

و يقال: ليس له مَعْكِر، أى مرجع و مَعطِف. و يقال: المَعكِر: أصل الشَّى‌ء. و هو القياس الصحيح؛ لأنَّ كلَّ شى‌ءٍ يتَضامُّ إلى أصله. و رجع فلان إلى عِكْرِه، أى أصله. و يقولون: «عادت لِعكرِها لَمِيسُ». و من الباب العَكَر:

القطيع الضَّخْم من الإبل فوق الخمسمائة. قال:

فيهِ الصَّوَاهلُ و الراياتُ و العَكَرُ

و يقال للقِطعة عَكَرة، و الجمع عَكَر، و ربما زادوا فى أعداد الحروف و المعنى واحدٌ، يقال: العَكَرْكَرُ: اللبن الغليظ. قال:

فجاءَهُمْ باللّبَنِ العَكَرْكَرِ [٢] * * * عِضٌّ لئيمُ المنتمَى و المَفْخَرِ

[٣]

[١] البيت لسالم بن دارة، كما فى الحماسة (١: ١٤٩)، و روى فى الحيوان (٣: ٣٩١).

منسوبا إلى أرطاة بن سهية. و هو برواية أخرى فى الأغانى (١١: ١٣٧) مع نسبته إلى أرطاة.

[٢] الرجز لنجاد الخيبرى، كما فى اللسان (عضض). و روايته فى (عكر، عضض): «فجعهم».

(٣) فى الأصل و اللسان (عكر): «غض»، تحريف. و فى اللسان: «المنتهى و العنص».