معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٩٢ - باب الغين و الميم و ما يثلثهما

باب الغين و الميم و ما يثلثهما

غمن

الغين و الميم و النون كلمةٌ واحدةٌ لا يقاس عليها. يقولون:

غَمَنْتُ الجِلدَ، إذا ليَّنتَه، فهو غمينٌ.

غمى

الغين و الميم و الحرف المعتلّ يدلُّ على تغطيةٍ و تغْشِيَة. من ذلك:

غَمَيْتُ البيتَ، إذا سقَّفتَه، و السَّقفُ غِماءٌ. و منه أُغمِىَ [على] المريض فهو مغمًى عليه، إذا غُشِىَ عليه.

غمج

الغين و الميم و الجيم أصلٌ واحد يدلُّ على حركةٍ و مجى‌ء و ذَهاب. يقال للفصيل: غَمِجٌ، و هو يتغامَجُ بين أرفاغ أمِّه، إذا جاءَ و ذهَبَ.

و يقولون للرَّجُل لا يستقيم خُلُقه: غَمِج. و الغَمْج: شُرب الماء، و هو قريبُ القياسِ من الأوَّل.

غمد

الغين و الميم و الدال أصلٌ واحد صحيح، يدلُّ على تغطيةٍ و سَتْر. من ذلك الغِمْدُ للسَّيف: غِلافُهُ. يقال: غَمَدته أَغْمِدُه غَمداً. و يقال:

تَغمَّده اللّٰهُ برحمته، كأنه يَغْمُرُه بها. و تغمَّدتُ فلانا: جعلتَه تحتَك حتَّى تغطِّيَه.

و النِّسبة إلى غامدٍ غامدىّ، و هو حىُّ من اليَمَن، و اشتقاقُهُ ممَّا ذكرناه.

غمر

الغين و الميم و الراء أصلٌ صحيح، يدلُّ على تغطيةٍ و سَتْرٍ فى بعض الشِّدّة. من ذلك الغَمْر: الماء الكثير، و سمِّى بذلك لأنّه يغمُر ما تَحتَه.

ثم يشتقُّ من ذلك فيقال فَرسٌ غَمْر: كثير الجَرْى، شُبِّه جريُه فى كثرته بالماء الغَمْر. و يقال الرّجُل المِعطاء: غَمْر، و هو غَمْرُ الرِّداء. قال كثيِّر: