معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢١٥ - باب العين و الباء و ما يثلثهما

عبم

العين و البا، و الميم كلمة تدلُّ على غِلَظِ و جفاء. من ذلك العَبَامُ، و هو الرَّجُل الغليظ الخِلْقة فى حُمْق. تقول: عَبُمَ يَعْبُمُ عبَامة. قال:

فأنكرتُ إنكارَ الكريم و لم أكن * * * كَفَدْمٍ عَبَامٍ سِيلَ شيئاً فجمجما

و يقال: إنّ العَبَام الماء الكثير، فإن كان صحيحاً فهو قريبٌ، و إلّا فهو من الإبدال.

عبن

العين و الباء و النون صحيحٌ، فيه كلمةٌ واحدة. يقولون:

إنّ العَبَنَّ: الجملُ الضَّخم الجسيم. و يقال العَبَنّ و يقال العَبَنَّى، و الأنثى عَبَنّاة. و كلُّ ذلك واحد. و ربَّما وصَفوا به الرّجل. و قال حُميدٌ فى صفة بعير:

أمينٌ عَبَنُّ الخَلْقِ مختلِف الشَّبَا * * * يقول المُمارِى طال ما كان مُقْرَما

[١]

عبأ

العين و الباء و الهمزة و الحرف المعتل غير المهموز أصل واحد، يدلُّ على اجتماعٍ فى ثِقَل. من ذلك العِبْ‌ءُ، و هو كلُّ حِمْل، من غُرْم أو حَمالة، و الجمع الأعباء. قال:

و حمل العِب‌ء عن أعناق قومى * * * و فعلى فى الخطوب بما عنانى

و من الباب: ما عبأْت به شيئاً، إذا لم تبالِهِ، كأنّك لم تجِدْ له ثِقْلا. و من‌

[١] البيت من زوائد ديوان حميد بن ثور، أنشده فى اللسان (عبن). و انظر ديوانه ٣٢ طبع دار الكتب المصرية.