معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٥٥ - باب العين و الفاء و ما يثلثهما

و من الباب: قولهم للحَلَب عِفاق [١]. و تلخيصُ هذا الكلام أنْ يحلبَها كلَّ ساعة. يقال عَفَقْتَ ناقتَك يومَك أجمعَ فى الحَلَب. و قال ذو الخِرَق:

عليك الشاءَ شاءَ بنى تميمٍ * * * فعافِقْهُ فإنّك ذُو عِفاقِ [٢]

و من الباب: عفَقت الرِّيحُ التُّرابَ، إذا ضربَتْه و فَرّقته. قال سُويد:

و إن تك نارٌ فهى نار بملتقىً * * * من الرِّيح تَمْرِيها و تَعفِقها عَفْقا

و أمّا الذى ذكرناه من الصَّوت فيقولون: عَفَق بها، إذا أنبقَ بها و حَصَم [٣].

و مما يقرُب من هذا الباب العَفْق ضربٌ بالعصا، و الضِّرابُ [٤]، و كأنَّ ذلك تَصْوِيت [٥].

عفك

العين و الفاء و الكاف أصل صحيح، و هو لا يدلُّ إلّا على صفةٍ مكروهة. قال الخليل: الأعْفَك: الأحمق. قال:

صاحِ ألم تعجَبْ لذاك الضَّيْطَرِ * * * الأعْفَكِ الأخرَقِ ثمّ الأعسَرِ [٦]

[١] لم ترد هذه الكلمة فى اللسان. و فى القاموس: «و العفق و العفاق: كثرة حلب الناقة، و السرعة فى الذهاب».

[٢] لذى الخرق الطهوى، كما فى مجالس ثعلب ١٨٤ و نوادر أبى زيد ١١٦ و اللسان (عفق، عقا). و نسبت بعض أبيات المقطوعة إلى قريط بن أنيف فى اللسان (عنق).

[٣] فى الأصل: «أثبق بها»، تحريف. و فى اللسان (نبق): «أبو زيد: إذا كانت الضرطة ليست بشديدة قيل: أنبق بها إنباقا». و فى المخصص (٥: ٥٨): «خج بها: ضرط. أبو عبيد:

فإن كانت ليست بشديدة قيل أنيق».

[٤] فى المجمل: «و العفق كثرة الضراب»، و فى الأصل هنا: «و الصوات»، تحريف.

[٥] فى الأصل: «لصويت».

[٦] أنشد هذا الرجز فى اللسان (عفك).