معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٣٨ - باب العين و الصاد و ما يثلثهما

أبو أحيحة مَن يعتمَّ عِمّتَه * * * يُضْرَبْ و إن كان ذا مالٍ و ذا عَددِ [١]

و من الباب: العَصَّاب: الغزّال، و هو القِياس لأنَّ الخَيط يُعصَب به. قال:

طَىَّ القَسَامىِّ برودَ العَصَّابْ [٢]

و الشجرة تُعْصَب أغصانُها لينتثِر ورقُها. و منه‌

قول الحجّاج: «لأعصِبنَّكم عَصْبَ السَّلَمة [٣]»

. و العِصاب: العصائب التى تعصب الشَّجرة، عن دوجها فيه [٤]. قال:

مَطاعيم تغدو بالعَبِيطِ جِفانهمْ * * * إذا القُرُّ الْوَت بالعِضاه عصائبه [٥]

و قال ابن أحمر:

يا قوم ما قومِى على نأيِهِمْ * * * إذْ عَصَبَ النَّاسَ جَهامٌ وقُرّ [٦]

أى جَمَعَهم و ضَمَّهم. و يُعْصَب فَخِذ النّاقة لتَدِرّ. قال:

[١] أنشده فى الكامل ١٩٧ ليبسك، ثم قال: «و يزعم الزبيريون أن هذا البيت باطل موضوع».

[٢] لرؤبة فى ديوانه ٦ و اللسان (عصب، قسم). و قبله:

طاوين مجهول الخروق الأجداب

[٣] من خطبته المشهورة فى أهل العراق. انظر البيان (١: ٣٩٣- ٣٩٤/ ٢: ٣٠٧ ٣١٠) و الكامل ٢١٥ ليبسك.

[٤] كذا وردت هذه العبارة.

[٥] العبيط: اللحم الطرى. و فى الأصل: «بالعيط»، تحريف.

[٦] أنشده فى اللسان (عصب) برواية: «شمال وقر».