معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٤ - باب العين و ما بعدها فى المضاعف و المطابق و الأصم

عب

العين و الباء أصل صحيح واحد يدلُّ على كثرةٍ و معظمٍ فى ماء و غيره. من ذلك العَبُّ، و هو شُرب الماء من غير مصّ. يقال عَبَّ فى الإناء يَعُبُّ عَبًّا، إذا شرب شُرباً عنيفاً. و‌

فى الحديث: «اشربوا الماء مصَّا و لا تَعُبُّوه عَبَّا؛ فإنّ الكُبادَ من العَبِّ»

. قال:

إذا يعُبُّ فى الطَّوِىِّ هَرهَرا [١]

و يقال عَبَّ الغَرْب يَعُبّ عَبَّا، إذا صوَّتَ عند غَرف الماء. و العُباب فى السَّير: السُّرعة [٢]. قال الفرّاء: العُباب: معظَم السَّيل. و من الباب اليَعبوب:

الفرس الجواد الكثير الجرى، و قيل: الطَّويل، و قيل: هو البعيد القَدْر فى الجرى. و أنشد:

بأجشِّ الصَّوتِ يعبوبٍ إذا * * * طُرِقَ الحىُّ من الغَزو صَهَلْ

و اليعبوب: النَّهر الكثير الماء الشَّديد الجِرية. قال:

تخطُو على بَرديَّتينِ غذاهما * * * غَدِقٌ بساحة حائرٍ يعبوبِ [٣]

و يقولون: إنّ العَبْعَب من الرِّجال: الذى يُعَبْعِب فى كلامه و يتكلَّم فى حَلْقه.

و يقال ثوبٌ عَبْعَبٌ و عَبعاب، أى واسِعٌ. قال: و العبعاب من الرِّجال:

الطويل. و العَبعَب: كساء من أكسية الصوف ناعم دقيق. و أنشد:

[١] فى اللسان (هرر) و المخصص: (١٧: ٢٦):

سلم ترى الدالى منه أزورا * * * إذا يعب فى السرى هرهرا

[٢] هذه الكلمة لم ترد فى المتداولة، و لم تذكر فى المجمل.

[٣] البيت لقيس بن الخطيم فى ديوانه ٦. و روى عجزه فى اللسان (٢: ٦٣) محرفا. و قد سبق (فى ٢: ١٢٣).