معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٥٧ - باب العين و النون و ما يثلثهما

صحَّ فهو يدلُّ على تمرُّسٍ بشى‌ء. يقولون: فلانٌ يُعَانِشُ النَّاسَ، أى يقاتلهم و يتمرَّس بهم. و يُعانِش: يظالم. و ينشدون:

إذاً لأتاه كلُّ شاكٍ سِلاحُه * * * يُعانِشُ يومَ البأس ساعِدهُ جَزْلُ

و يقولون: عانشت الرّجل: عانقتُه. و ينشدون لساعِدَة:

عِناشُ عَدُوٍّ لا ينالُ مُشَمِّراً * * * بِرَجْلٍ إذا ما الحربُ شُبَّ سعيرُها [١]

و هذا إن لم يكن من باب الإبدال و أن يكون الشين بدلًا من القاف فما أدرى كيف هو. و نرجو أن يكون صحيحاً إن شاء اللّٰه.

قال ابن دريد [٢]: عنَشت الشى‌ء أعنِشُهُ عَنْشاً، إذا عطفتَه. و هذا أيضاً قريبٌ من الذى ذكرناه.

عنص

العين و النون و الصاد أُصَيل صحيحٌ على شى‌ء من الشَّعْرَ.

قال الخليل: العُنْصُوة: الخُصْلة من الشَّعر. قال الشاعر:

لقد عَيَّرَتْنِى الشَّيبَ عرسى و مَسَّحت * * * عناصِىَ رأسى فهى من ذاك تعجبُ

و مما يُقاس على هذا قولُهم: بأرضِ بنى فلانٍ عَنَاصٍ من النَّبت؛ و كذلك الشَّعر إذا كان قليلًا متفرِّقا، الواحدة عُنصُوَة. قال أبو النَّجم:

إن يُمْسِ رأسى أشمطَ العَناصِى * * * كأنما فرَّقَه مُناصِى [٣]

قال الفرّاء: يقال: ما بقى من مالِه إلّا عَنَاصٍ، و ذلك إذا بقِى منه اليسير.

قال ابنُ الأعرابى: العُنْصُوة: قُنزُعة فى جانب الرأس.

[١] ديوان الهذليين (٢: ٢١٥) و اللسان (عنش).

[٢] فى الجمهرة (٣: ٦٢).

[٣] الرجز فى اللسان (عنص، نصى).