معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٢ - باب الفاء و اللام و ما يثلثهما

فلق

الفاء و اللام و القاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فُرْجةٍ و يَيْنُونةٍ فى الشى‌ء، و على تعظيمِ شى‌ء. من ذلك: فَلَقْتُ الشى‌ءَ أُفْلِقُه فَلْقاً. و الفَلَق: الصُّبح؛ لأنَّ الظَّلام يَنْفلِقُ عنه. و الفَلَق: مطمئنٌّ من الأرض كأنَّه انفلَقَ، و جمعه فِلْقانٌ.

و الفَلق: الخَلْق كلُّه، كأنَّه شى‌ءٌ فُلِق عنه شى‌ء حَتَّى أُبرِزَ و أظْهِر. و يقال: انفَلَقَ الحَجَر و غيرُه و كلَّمَنى فلانٌ من فَلْق فيه. و هو ذاك القياس. و الفَالِق: فضاءٌ بين شَقِيقَتىْ رملٍ. و قَوسٌ فِلْقٌ، إذا كانت مشقوقةً و لم تكُ قَضيباً. و الفَلِيق كالهَزْمة فى جِران البَعير. قال:

فَلِيقُها أجردُ كالرُّمحِ الضَّلِعْ [١]

و الأصل الآخَر الفليقة، و هى الدَّاهية العظيمة. و العرب تقول: يا لَلْفليقة.

و الأمر العَجَبُ العظيم. و أفْلَقَ فلانٌ: أتى بالفِلْق. و كذلك يقال شاعرٌ مُفلِق.

و قال سُويد [٢]:

إذا عَرَضَت داوِيَّةٌ مُدْلِهمَّة * * * و غَرَّدَ حاديها عَمِلْنَ بِها فِلْقا [٣]

و الفيلق: العجبُ أيضاً.

فلك

الفاء و اللام و الكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على استدارةٍ فى شى‌ء. من ذلك فَلْكة المِغزل بفتح الفاء [٤]، سمِّيت لاستدارتها؛ و لذلك قيل: فَلّك ثَدْىُ المرأة، إذا استدار.

[١] الرجز لأبى محمد الفقعسى، كما فى اللسان (فلق، ضلع)، و قد سبق فى (ضلع). و صواب إنشاده: «فليقه» كما سبق. و قبله:

بكل شعشاع كجذع المزدرع

[٢] سويد بن كراع العكلى، كما فى اللسان (فلق) و إصلاح المنطق ٢٢، ٢٦٤.

[٣] يروى: «عرد» بالعين المهملة، و «فرين بها».

[٤] و يقال بكسرها أيضا.