معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥١ - باب الفاء و اللام و ما يثلثهما

فالقِطْعة من المال فِلْذةٌ أيضاً. يقال فَلَذْتُ له من مالى، أى قطعت له فِلْدةً منه.

فلز

الفاء و اللام و الزاء ليس فيه شى‌ء إلّا أنّهم يقولون: الفِلِزُّ: خَبَث الحديد يَنْفِيه الكِير.

فلس

الفاء و اللام و السين كلمة واحدة، و هى الفَلْس، معروف، و الجمع فُلوس. و يقولون: أفْلَسَ الرّجل، قالوا: معناه صار ذا فُلوسٍ بعد أن كان ذا دراهم.

فلص

الفاء و اللام و الصاد ليس فيه شى‌ءٌ، لكنَّهم يقولون:

الانفلاص: التفلُّت [١]. و فلَّصت الشَّى‌ء من الشى: خَلّصته. و هذا إنْ صحَّ فإنَّما هو من الإبدال، و الأصل الميم، يقال مَلَّصَ. و ممكنٌ أن يكون الأصل الخاء:

خَلَّص.

فلط

الفاء و اللام و الطاء ليس بأصل، لأنَّه من باب الإبدال، و الأصل الراء. و يقولون: أفْلَطَه الأمرُ: فاجَأَه. و تكلَّمَ فلانٌ فِلاطاً، إذا فاجَأَ [٢] بقولِهِ. و الأصل الراء فرط، و قد ذُكِر فى بابه.

فلع

الفاء و اللام و العين كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على شَقِّ الشَّى‌ء. تقول:

فَلَعَت الشَّى‌ءَ: شقَقْتُه. و تَفلَّعت البَيضةُ و انْفَلَعَتْ.

[١] فى الأصل و المجمل: «التلفت»، صوابه من اللسان.

[٢] فى الأصل: «إذا جاء»، صوابه من المجمل و اللسان.