معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٩٧ - باب العين و الياء و ما يثلثهما

و العيُوف من الإبل: الذى يَشَمّ الماء و هو عطشانُ فيدعُه، و ذلك لأنّه يتكرّهُه.

و ربما جُهِد فشرِبَه. قال ابن [أبى] ربيعة:

فسافَت و ما عافت و ما صَدَّ شربها * * * عن الرِّىِّ مطروقٌ من الماء أكدرُ

[١]

و من هذا القياس عِيافةُ الطَّير، و هو زَجْرُها. و هو من الكراهة أيضاً، و ذلك أن يرى غُراباً أو طائراً غيرَه أو غير ذلك فيتطيَّر به. و ربّما قالوا للمتكهِّن عائف.

قال الأعشى:

ما تَعِيفُ اليومَ فى الطَّيْرِ الرَّوَحْ * * * من غُراب الطَّيرِ أو تيسٍ بَرَحْ [٢]

و قال:

لقَدْ عَيْثَرْتَ طيْرَكَ لو تعيفُ [٣]

عيق

العين و الياء و القاف لم يذكر الخليل فيه شيئاً، و هو صحيح.

يقولون: العَيقة: ساحل البحر. قال الهذلىّ [٤]:

[سادٍ تجرَّمَ فى البَضِيع ثمانياً * * * يُلوِى بَعيقاتِ البِحارِ و يُجنَبُ [٥]]

و قد أومأ الخليل إلى أنَّ هذا مستعمل، و ليس من المهمل، فقال فى كتابه:

[١] ديوان ابن أبى ربيعة ٥ برواية: «و مارد شربها».

[٢] ديوان الأعشى ١٥٩ و الحيوان (٣: ٤٤٢) و اللسان (روح، عيف). و قد سبق فى (روح).

[٣] عجز بيت للمغيرة بن حبناء فى اللسان (عثر). و صدره:

لعمر أبيك باصخر بن ليلى

و فى الأصل: «قد عثيرت» صوابه من اللسان. و عيثر الطير: رآها جارية فزجرها.

[٤] هو ساعدة بن جؤبة الهذلى، كما فى اللسان (سأد، بضع، عيق، جنب، سدا) و ديوان الهذليين (١: ١٧٢).

[٥] موضع البيت بياض فى الأصل.