معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٧ - الأثل
قال الجرجاني: هو الحكم بثبوت شيء لآخر.
و قد أخذ لفظ الثبوت في تعريف الإثبات، و هو منتقض.
«المفردات ص ٧٨، و التعريفات ص ٤».
الأَثَر:
أثر الشيء حصول ما يدل على وجوده، يقال: أثر، و أثّر، و الجمع الآثار، قال تعالى: فَانْظُرْ إِلىٰ آثٰارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ. [سورة الروم، الآية ٥٠].
و من هذا يقال للطريق المستدل به على من تقدم: آثار، نحو قوله تعالى: فَهُمْ عَلىٰ آثٰارِهِمْ يُهْرَعُونَ [سورة الصافات، الآية ٧٠]، و قوله تعالى:. هُمْ أُولٰاءِ عَلىٰ أَثَرِي.
[سورة طه، الآية ٨٤]، و قوله تعالى:. أَوْ أَثٰارَةٍ مِنْ عِلْمٍ. [سورة الأحقاف، الآية ٤]، و قرئ: أثره: ما يروى أو يكتب فيبقى له أثر. و المأثر: ما يروى من مكارم الإنسان.
و الاستئثار: التفرد بالشيء من دون غيره.
قال الجرجاني: الأثر له ثلاثة معان:
الأول: بمعنى النتيجة، و هو الحاصل من الشيء.
و الثاني: بمعنى العلامة، و الثالث: بمعنى الجزء.
و الأثر في اصطلاح أهل الحديث: قيل: مرادف للحديث، و هو ما نقل عن النّبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم)، من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، و قيل:
الحديث ما ورد عن النّبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و الأثر ما ورد عن غيره.
«المفردات ص ٩، ١٠، و التعريفات ص ٤، و النهاية ١/ ٢٢، ٢٣، و القاموس القويم ١/ ١١٢، ١١٣».
الأثل:
شجر طويل مستقيم الخشب كثير الأغصان، أوراقه دقيقة، و ثمره حب أحمر مرّ لا يؤكل، قال تعالى:. ذَوٰاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ [سورة سبأ، الآية ١٦].
كناية عن ضيق العيش و شدة الفقر.