معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٤٢ - تحقيق المناط
حافل»: أى عظيم، و احتفل القوم: إذا كثر جمعهم، و منه سمّى المحفل.
«معجم مقاييس اللغة (حفل) ص ٢٧٣، و نيل الأوطار ٥/ ٢١٥».
التحقير:
الإذلال و الامتهان و التصغير، و هو مصدر: حقر، قال ابن فارس: الحاء، و القاف، و الراء أصل واحد، و هو استصغار الشيء، و المحقرات: الصغائر، و الحقير: الصغير الذليل، تقول:
«حقر حقارة، و حقره و احتقره و استحقره»: إذا استصغره و رآه حقيرا، و حقره: صيره حقيرا، أو نسبه إلى الحقارة، و حقر الشيء حقارة: هان قدره فلا يعبأ به، فهو: حقير.
«معجم مقاييس اللغة (حقر) ص ٢٧٦، و المصباح المنير (حقر) ص ٥٥، و الموسوعة الفقهية ١٠/ ٢٩».
التحقيق:
لغة: مصدر حقق يحقق، و أصل ذلك: إحكام الشيء و صحته، و حقق الشيء: أثبته و أوجبه، و حققت الأمر و أحققته: كنت على يقين منه، و حققت الخبر فأنا أحقه:
وقفت على حقيقته.
و اصطلاحا: قال الجرجاني و كذلك المناوى: «إن التحقيق هو إثبات المسألة بدليلها».
«أساس البلاغة (حقق) ص ١٣٥، و معجم المقاييس (حقّ) ص ٢٤٤، و التعريفات ص ٤٦، و التوقيف ص ١٦٤».
تحقيق المناط:
ضرب من أضرب الاجتهاد و معناه: تحقيق العلة في الفرع، و هو نوعان:
الأول: مجمع عليه في كل الشرائع، و هو أن تكون القاعدة الكلية منصوصة أو متفقا عليها فيجتهد في تحقيقها في الفرع، كوجوب المثل من النعم في جزاء الصيد، و كوجوب نفقة الزوجة فيجتهد في البقرة مثلا بأنها مثل الحمار الوحشي،