معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٤١ - الجِنَاية
- قال (صلّى اللّه عليه و سلّم): «أكثروا من ذكر هادم اللّذّات».
[الترمذي «القيامة» ٢٦]- و قال الجوهري: الجنازة واحدة الجنائز أو العامة.
- قال الأزهري: يقال للسرير إذا جعل فيه الميت و سوّى للدّفن.
- و قيل: الجنازة- بفتح الجيم-: الميّت نفسه.
- يقال: ضرب حتى ترك جنازة.
«لسان العرب (جنز) ٥/ ٣٢٤، و الثمر الداني ص ٢٣٢، و دستور العلماء ١/ ٤١٧، و الروض المربع ص ١٣٨، و المطلع ص ١١٤، و النظم المستعذب ١/ ١٢٣، و شرح الزرقانى على الموطأ ٢/ ٥١».
الجَنَابة:
جنب يجنب في الأصل: البعد من أي شيء كان.
و في العرف: هي البعد عن الطهارة التي لا تحصل إلا بالغسل أو خلفه، و الحاصل: أنها الحدث الموجب للغسل.
قال في «الهداية»: خروج المنى على وجه الشهوة.
و قال المناوى: «الجنابة»: إنزال المني أو التقاء الختانين.
سمّيت بذلك: لكونها سببا لتجنب الصلاة شرعا.
«التوقيف ص ٢٥٥، و الهداية ١/ ٥٣، و تهذيب الأسماء و اللغات ٣/ ٥٥، و دستور العلماء ١/ ٤١٦».
الجِنَاية:
- بالكسر-: من جنى يجني، في الأصل: أخذ الثمر من الشجر فنقلت إلى إحداث الشر، ثمَّ إلى الشر، ثمَّ إلى فعل محرم، و هو: كل فعل محظور يتضمن ضررا على النفس أو على غيرها.
و إنما تجمع من الجنايات، لأن الفعل المحرم أنواع، منها ما يعلق بالعرض بالكسر، و يسمّى: قذفا أو شتما أو غيبة، و منها بالمال و يسمّى: غصبا أو سرقة أو خيانة، و منها بالنفس و يسمّى: قتلا أو إحراقا أو صلبا أو خنقا أو تغريقا، و منها