معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٨٩ - التمر
لصوص، و لصّ الرجل الشيء لصّا- من باب قتل: سرقه.
«المصباح المنير (لصّ) ص ٢١١، و المطلع ص ٢٦٢».
التلقيح:
تفعيل من لقح، قال ابن فارس: اللام، و القاف، و الحاء أصل صحيح يدل على إحبال الذكر الأنثى، ثمَّ يقاس عليه ما يشبهه، و منه لقاح النعم و الشجر.
- و عرّفوه: بأنه وضع الذكر في الأنثى، و هو التأبير أيضا، و هو وضع شيء من طلع الذكور في طلع الإناث.
«معجم المقاييس (لقح) ص ٩٥٩، و تحرير التنبيه ص ٣٩، و المطلع ص ٣٦٣».
التمتمة:
مصدر: (تمتم- يتمتم- تمتمة): و هي أن يتردد في التاء، أو أن تثقل التاء على المتكلم، يقال: «رجل تمتام»: إذا كان كذلك.
و قال الخليل: «التمتام»: الذي يخطئ الحرف فيرجع إلى لفظ كأنه التاء.
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٧٥، و المطلع ص ٣٦٦».
التمر:
من تمر النخل، كالزبيب من العنب، و هو اليابس بإجماع أهل اللغة، لأنه يترك على النخل بعد إرطابه حتى يجف أو يقارب، ثمَّ يقطع و يترك في الشمس حتى ييبس، و الجمع:
تمور، و تمران بالضم، و التمر يذكر في لغة و يؤنث في لغة، فيقال: هو التمر، و هي التمر.
أنواعه:
١- الجنيب: بفتح الجيم، و كسر النون، و سكون التحتية و آخره موحدة، اختلف في تفسيره، فقيل: هو الطيب، و قيل: الصلب، و قيل: ما أخرج منه حشفة و رديئه، و قيل:
ما لا يختلط بغيره، و قيل: الجيد.