معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٢٧ - التبني
إبراهيم- (عليه السلام)-:. بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هٰذٰا.
[سورة الأنبياء، الآية ٦٣] قاله تبكيتا و توبيخا على عبادتهم الأصنام.
و في الحديث حينما أتى (صلّى اللّه عليه و سلّم) بشارب خمر فقال: «بكّتوه فبكّتوه» [أبو داود «الحدود» ٣٥].
قال الزمخشري: «التبكيت»: استقباله بما يكره من ذم و تقريع و أن تقول له: «يا فاسق، أما اتقيت، أما استحييت».
قال في «دستور العلماء»: التبكيت: الغلبة بالحجة، و الإلزام، و الإسكات.
«المصباح المنير (بكت) ص ٢٣، و الفائق في غريب الحديث ١/ ١١٢، و دستور العلماء ١/ ٢٧٣».
التبكير:
هو الإسراع و التعجل، و كل من أسرع إلى شيء فقد بكر إليه، و يطلق كذلك على الخروج أول النهار.
و في الحديث: «بكّروا بالصّلاة في يوم الغيم، فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله» [البخاري «المواقيت» ١٥، ٣٤].
«الفائق في غريب الحديث ١/ ١٣، و النهاية في غريب الحديث ١/ ١٤٨».
التبليغ:
مصدر بلّغ، يبلغ، و معنى التبليغ: البلاغ، و هو الكفاية.
و التبليغ: التوصيل، يقال: «بلغه السلام»: أى أوصله إليه.
و في التنزيل: يٰا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ. [سورة المائدة، الآية ٦٧].
«المفردات في غريب القرآن ص ٦٠».
التبني:
اتخاذ الشخص غير ولده ولدا له في الأحكام المتعلقة بالولد، و هذا منهي عنه شرعا بقوله تعالى: