معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٠١ - الإخدام
الثاني: اختيار باطل: و هو ما كان فاعله مجنونا أو صبيّا غير مميز إذ لا اختيار لهما.
الثالث: اختيار فاسد: و هو ما كان مبنيّا على اختيار شخص آخر: أي لا يكون الفاعل مستقلّا في اختياره، بل متجها إليه بسبب إكراه ملجئ.
«مجمل اللغة ١/ ٢٩٢، و أساس البلاغة ص ١٢٣، و المصباح المنير ١/ ٢٢١، ٢٥٢، و مختار الصحاح ص ١٩٤، و المعجم الوسيط ١/ ٢٧٣، و الحدود الأنيقة ص ٦٩، و التوقيف على مهمات التعاريف ص ٤٢، و م. م الاقتصادية ص ٤٣، و الفروق لأبي هلال العسكري ص ١١٨، و كشف الأسرار على أصول البزدوى ٤/ ٣٨٣، و تيسير التحرير ٢/ ٢٩٠».
الاختيال:
يقال: اختال الرجل و به خيلاء و هو: الكبر و الإعجاب.
و الخيلاء: الكبر، و منه اختال، فهو ذو خيلاء: أى ذو كبر، و خال فلان خيلا: تكبر و توسم، و تفرس، و الفرس و غيره:
ظلع و غمز في مشيته.
و المختال: كثير الكبر، و الإعجاب بنفسه.
و سمّيت الخيل بذلك الاسم لاختيالها، لذا نجد الاختيال في اللغة يطلق بمعنى الكبر، كما يطلق بمعنى العجب.
«مجمل اللغة ١/ ٢٦٣، و المصباح المنير ١/ ٢٥٤، و أساس البلاغة ص ١٢٤، و مختار الصحاح ص ١٩٦، و المعجم الوسيط ١/ ٢٧٥، و الموسوعة الفقهية ٢/ ٣١٨».
الإخدام:
من أخدمتها: أى أعطيتها خادما، و أخدمه: أي جعل له خادما.
و خدّمتها: بالتثقيل للمبالغة و التكثير.
و استخدمته: سألته أن يخدمنى.