معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٩٢ - بقر
بتأويل و لهم شوكة.
«المصباح، و لسان العرب مادة «بغي»، و شرح حدود ابن عرفة ص ٦٣٣، و الإقناع ٣/ ٢٣٠، و المطلع ص ٣٧٧، و الموسوعة الفقهية ٨/ ١٣٠، ٢٨/ ١٠٣، ٢٩/ ١٦٩».
بغداد:
يقال بدالين مهملتين، و مهملة، ثمَّ معجمة، و بغدان، و مغدان، و الزّوراء، و مدينة السلام.
قال ابن الأنباري: و تذكّر و تؤنث، فيقال: هذه بغداد، و هذا بغداد.
قال العلماء: و معناها: عطية الصنم، و كان ابن المبارك و الأصمعيّ و غيرهما من كبار العلماء يكرهون إطلاق هذا الاسم و ينهون عنه و يقولون: هي مدينة السلام، و نقل الخطيب البغدادي، و أبو سعيد السمعاني عن الفقهاء مطلقا كراهية تسميتها بغداد، و بغدان لما ذكرناه.
«المصباح المنير (بغداد) ص ٢٢، و تحرير التنبيه ص ١٢٧، ١٢٨».
البغض:
هو نفور النفس عن الشيء، الذي يرغب منه، و هو ضد الحبّ، فإنه انجذاب النفس إلى الشيء الذي ترغب فيه، و في الحديث: «إنّ اللّه يبغض الفاحش المتفحش».
[ابن حبان ١٩٧٤] فذكر بغضه له تنبيه على بعد فيضه (و توفيق إحسانه) منه.
«المصباح المنير (بغض) ص ٢٢، و التوقيف ص ١٣٨».
بقر:
البقر: اسم جنس، قال ابن سيده: و يطلق على الأهلي و الوحشي، و على الذكر و الأنثى، و واحده: بقرة، و قيل: إنما دخلته الهاء لأنه واحد من الجنس، و الجمع: بقرات و قد سوى الفقهاء الجاموس بالبقر في الأحكام و عاملوهما كجنس واحد.
«القاموس المحيط (بقر) ص ٤٥٠، و المصباح المنير (بقر) ص ٢٣، و الموسوعة الفقهية ٨/ ١٥٨».