معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٨٦ - التكفير
روى أنه لما نزل: وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ [سورة المدثر، الآية ٣]، قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «اللّه أكبر» [البخاري ١/ ١٠٤]. فكبرت خديجة (رضى اللّه عنها) و فرحت و أيقنت أنه الوحي.
- و تكبيرة الإحرام هي قول المصلّى لافتتاح الصلاة: «اللّه أكبر»، و سمّيت التكبيرة التي يدخل بها الصلاة (تكبيرة الإحرام)، لأنها تحرم الأشياء المباحة التي تنافي الصلاة، و يسمّيها الحنفية في الغالب تكبيرة الافتتاح أو التحريمة.
و التحريم: جعل الشيء محرّما، و الهاء لتحقيق الاسمية.
«المصباح المنير (كبر) ص ١٩٩، و التوقيف ص ٢٠٠، ٢٠١، و الموسوعة الفقهية ١٣/ ٢٠٦، ٢١٧».
التكرار:
بفتح التاء، يقال: «كررته تكريرا و تكرارا»: إذا أعدته مرة بعد أخرى، و هو اسم مصدر من التكرير، مصدر: كرر، و هو الإتيان بالشيء مرة بعد أخرى.
و عبر أبو البقاء بقوله: إعادة الشيء، فعلا كان أو قولا، قال:
و تفسيره بذكر الشيء مرة بعد أخرى اصطلاح.
«الكليات ص ٢٦٨، و تحرير التنبيه ص ٤٧، و الموسوعة الفقهية ١٣/ ٢٢٤».
التكرمة:
بفتح التاء و كسر الراء: الفراش و نحوه مما يبسط لصاحب المنزل و يختص به دون أهله، و قيل: «هي الوسادة»، و في معناها: السرير و نحوه.
قال الفيومي: و هذا التفسير- الوسادة- مثل في كل ما يعد لرب المنزل خاصة تكرمة له دون باقي أهله.
«المصباح المنير (كرم) ص ٢٠٣، و نيل الأوطار ٣/ ١٥٨».
التكفير:
مصدر: كفّر يكفر، و من معانيه:
١- التغطية و الستر، و هو أصل الباب، تقول العرب للزارع: