معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٩٩ - الأُمِّيّ
الإمهال:
لغة: مصدر أمهل، و هو التأخير، و التؤدة، أو هو الإنظار و تأخير الطلب.
و لا يخرج معناه في الاصطلاح عن ذلك، فيستعمل كذلك بمعنى: الإنظار و التأجيل، و الإمهال ينافي التعجيل.
فائدة:
الفرق بينه و بين الأعذار:
أن الإعذار: قد يكون مع ضرب مدة و قد لا يكون، و الإمهال لا يكون إلّا مع ضرب مدة، كما أن الإمهال لا تلاحظ فيه المبالغة.
«النهاية ٤/ ٣٧٥، و المصباح المنير (مهل) ص ٢٢٣، و الموسوعة الفقهية ٥/ ٢٣٤، ٦/ ٢٧٩».
الأموال الحَشْريَّةُ:
- بفتح الحاء و إسكان الشين-: أى المحشورة، و هي المجموعة للمسلمين و مصالحهم، يقال: حشرته أحشر و أحشره:
فأنا حاشر، و هو محشور.
«تحرير التنبيه ص ٢٥٦».
الأُمِّيّ:
قال ابن باطيش: الأمّيّ- بضم الهمزة- قال الأزهري:
الأمّي هاهنا: الذي لا يحسن القراءة، و الأميّ في كلام العرب: الذي لا يكتب و لا يقرأ المكتوب.
قال المناوى: من لا يحسن الكتابة، نسب إلى أمّه، لأن عادة النساء الجهل بالكتابة، ذكره أبو البقاء.
و قيل: نسب إلى الأمّ، لأنه بقي على ما ولدته عليه أمّه، لأن القراءة و الكتابة مكتسبة.
«المغني لابن باطيش ص ١٤٤، و التوقيف ص ٩٥، و المطلع ص ٦١، و طلبة الطلبة ص ١٠٤، و القاموس القويم للقرآن الكريم ١/ ٣٣، ٣٤، و الموسوعة الفقهية ٦/ ٢٧٠».