معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٢٤ - الأنوثة
الإنهاء:
لغة: يكون بمعنى: الإعلام و الإبلاغ، يقال: «أنهيت الأمر إلى الحاكم»: أي أعلمته به، و يكون بمعنى: الإتمام و الإنجاز، يقال: «أنهى العمل»: إذا أنجزه.
- و قد استعمله المالكية و الشافعية بمعنى: إبلاغ القاضي قاضيا آخر بحكمه لينفذه، أو بما حصل عنده مما هو دون الحكم، كسماع الدعوى لقاضي آخر ليتممه، و يكون إما مشافهة أو بكتاب أو بشاهدين.
و يرجع في تفصيل ذلك إلى «دعوى- قضاء».
و أما بالمعنى الثاني: فقد استعمله الفقهاء كذلك و يرجع إلى بحث «إتمام».
«المصباح المنير (نهى) ص ٢٤٠، و الموسوعة الفقهية ٧/ ٧٢ عن: شرح الزرقانى ٧/ ١٥٠، ١٥١، و نهاية المحتاج ٨/ ٢٥٩، و قليوبى و عميرة ٤/ ٣٠٩».
الأنهار:
قال أهل اللغة: التسييل، و منه النهر الذي يسيل منه الماء، و في الحديث: «أنهر الدم بما شئت إلّا ما كان من سن أو ظفر».
[أحمد ٤/ ٢٥٨] «المغرب ص ٤٧٢، و طلبة الطلبة ٢٢٣، ٢٦٨».
الأنوثة:
خلاف الذكورة، و الأنثى كما جاء في «الصحاح» و غيره من كتب اللغة: خلاف الذكر، قال اللّه تعالى: يٰا أَيُّهَا النّٰاسُ إِنّٰا خَلَقْنٰاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثىٰ. [سورة الحجرات، الآية ١٣].
و تجمع على: «إناث، و أناثى، و امرأة أنثى»: أي كاملة في أنوثتها.
فائدة:
(أ) يطلق لفظ الأنوثة على ما فيه ضعف، و منه قيل:
حديد أنيث للحديد اللين، و أرض أنيث سهلة اعتبارا