معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٧٣ - البرص
البرزخ:
لغة: الحاجز، و الحدّ بين الشيئين.
قال المناوى: و هو في القيامة: الحائل بين المرء و بلوغ المنازل الرفيعة، و هو في عرف أهل الحقيقة: العالم المشهور بين عالم المعاني المجرّدة و الأجسام المادية، و العبادات تتجسد بما يناسبها إذا وصل إليه و هو الخيال (المتصل)، ذكره بعضهم.
و قال مرداس: «البرزخ»: هو عالم الخيال، و هو عالم المثال، و هو عالم السمسمة.
«القاموس المحيط (برزخ) ص ٣١٨، و التوقيف ص ١٢٤».
البرسام:
قال البعلى- بكسر الباء- معرّب: علة معروفة، و قد برسم الرجل، فهو: مبرسم، و قال عياض: هو مرض معروف، و ورم في الدماغ يتغير منه عقل الإنسان و يهذي، و قيل فيه:
شرسام- بشين معجمة و بعد الراء سين مهملة-.
«المصباح المنير (برسم) ص ١٦، و المطلع ص ٢٩٢، و تحرير التنبيه ص ٢٦٤، و الموسوعة الفقهية ٨/ ٧٥».
البرشام:
قال البستي: «البرشمة»: تحديد النّظر، يقال: «برشم الرجل إلى الشيء»: إذا فتح عينيه و حدد النظر إليه، فعل المنكر له أو المتعجب منه، فهو: مبرشم، و أنشد يعقوب:
و ألفيت الخصوم و هم إليه * * * مبرشمة أهلّوا ينظرونا
و قال آخر:
و القوم من مبرشم و ضامر
و يقال أيضا: «برهم الرجل» بمعنى: برشم.
«القاموس المحيط (برشم) ١٣٩٥، و غريب الحديث للبستى ٣/ ٣٢٧».
البرص:
بفتح الباء و الراء: مصدر برص- بكسر الراء-: إذا أبيض جلده، أو أسود بعلّة.