معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٦٨ - الحَسَد
و الحذّاقى: الجحش، و الحزقّة: ضرب من اللعب، أخذ من التحزق، و هو: التقبض و التجمع.
«معجم مقاييس اللغة (حزق) ص ٢٦٠، و غريب الحديث للبستى ١/ ٧٢٣، ٣/ ٤٩، ٥٠، ١١٨».
الحسب:
هو الكرم و الشرف الثابت في الآباء و ما يعده الناس من مفاخرهم، و قيل: هو الفعال الصالحة، مثل: الشجاعة، و الجود، و حسن الخلق، و الوفاء.
و قال الأزهري: «الحسب»: هو الشرف الثابت للشخص و لآبائه.
«الفائق في غريب الحديث ١/ ٢٤٥، و النهاية ١/ ٣٨١، و الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٩٢».
الحُسْبَان:
العذاب المحسوب المقدر، قال اللّه تعالى:. وَ يُرْسِلَ عَلَيْهٰا حُسْبٰاناً مِنَ السَّمٰاءِ. [سورة الكهف، الآية ٤٠]: أي عذابا و هلاكا محسوبا مقدرا كالصواعق المدمرة.
و قال ابن فارس: «الحسبان»: سهام صغار يرمى بها عن القسّي الفارسية، الواحدة: حسبانة، و منه قولهم: «أصاب الأرض حسبان»: أى جراد.
و احتسب الأمر: ظنه و قدره، قال اللّه تعالى:. وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لٰا يَحْتَسِبُ. [سورة الطلاق، الآية ٣].
«معجم مقاييس اللغة (حسب) ص ٢٦٣، و القاموس القويم للقرآن الكريم ١/ ١٥٢».
الحَسَد:
حسد من باب نصر و ضرب، و حسدا: كره نعمة اللّه عليه، و تمنّى زوالها، و قد يسعى ليزيلها، قال اللّه تعالى: وَ مِنْ شَرِّ حٰاسِدٍ إِذٰا حَسَدَ [سورة الفلق، الآية ٥]: أي إذا حاول أن يزيل نعمة اللّه بمختلف الوسائل، و نظرات الحاسد كلها حقد.