معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣١٤ - الانعكاس
و الانعزال قد يكون بالعزل أو يكون حكميّا، كانعزال المرتد و المجنون.
«معجم مقاييس اللغة (عزل) ٧٦٩، و المصباح المنير (عزل) ص ١٥٥، و الوجيز للغزالي ٣/ ٢٣٨، ٢٣٩، و الموسوعة الفقهية ٧/ ١٣».
الانعقاد:
لغة: ضد الانحلال، و منه انعقاد الحبل، و من معانيه أيضا:
الوجوب، و الارتباط، و التأكد.
اصطلاحا: يشمل الصحة و يشمل الفساد، فهو ارتباط أجزاء التصرف شرعا أو هو تعلق كل من الإيجاب و القبول بالآخر على وجه مشروع يظهر أثره في متعلقهما.
فالعقد الفاسد منعقد بأصله، و لكنه فاسد بوصفه، فالانعقاد ضد البطلان.
- و قيل: هو عند الفقهاء، يختلف المراد باختلاف الموضوع، فانعقاد العبادة من صلاة و صوم: ابتداؤها صحيحة، و انعقاد الولد: حمل الأم به، و انعقاد ما يتوقف على صيغة من العقود:
هو ارتباط الإيجاب بالقبول على الوجه المعتبر شرعا.
«الموسوعة الفقهية عن: التلويح على التوضيح ٢/ ١٢٣، درر الحكام ١/ ٩٢، ١٠٤، و فتح القدير ٥/ ٤٥٦، و حاشية ابن عابدين ٤/ ٧».
الانعكاس:
لغة: مصدر انعكس مطاوع عكس، و العكس: رد أول الشيء على آخره، يقال: «عكسه يعكسه عكسا»: من باب ضرب، قال الشاعر:
و هن لدى الأكوار يعكس بالبري * * * على عجل منها و منهن يكسع
و منه قياس العكس عند الأصوليين: و هو إثبات نقيض حكم الأصل للفرع لوجود نقيض علته فيه، كما في حديث مسلم: