معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٧٠ - الحَشّ
الحسن:
في اللغة: هو كون الشيء على وجه تقبله النفس و يميل إليه الطبع من حيث الاستمتاع به.
و في الشرع: هو القبول للشيء و الرضا به، و الحسن: هو المقبول و المرضى، أو ما لم ينه عنه شرعا، أو أمرنا بمدح فاعله، و القبيح ما أمرنا بذم فاعله.
و الحسنة: ما يتعلق بها المدح في العاجل و الثواب في الآجل.
و حسن الاقتضاء، معناه: قضاؤه بأقل قدر فقط من صنفه، و القبض من المدين جائز و عكسه حسن القضاء.
«ميزان الأصول ص ٤٦، و أحكام الفصول ص ٥٠، و شرح حدود ابن عرفة ٣٩٨، و أنيس الفقهاء ص ١٠٢، و لب الأصول/ جمع الجوامع ص ٢٣، و الحدود الأنيقة ص ٧٧، و التعريفات ص ١١٧ (ريان)».
الحسيس:
الصوت الخفي أو الحركة الخفيفة ذات الصوت الخفي.
و الحسيس: الحسّ، قال اللّه تعالى: لٰا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهٰا وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خٰالِدُونَ [سورة الأنبياء، الآية ١٠٢]:
أي لا يسمع المؤمنون صوت النار الخفي و لا صوت حركتها و اضطرامها فهم بعيدون عن النار بعدا كبيرا.
«المصباح المنير (حسس) ص ٥٢، و النهاية ١/ ٣٨٤، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص ١٥٤».
الحشرات:
جمع حشرة- بفتح الشين-: جمعا و إفرادا، و هي صغار دواب الأرض كالفأر، و الخنافس، و الصراصير و نحو ذلك، و قيل: هي هوام الأرض مما لا شمّ له، سمّيت بذلك لكثرتها و انسياقها و انبعاثها.
«معجم مقاييس اللغة (حشر) ص ٢٦٦، و المطلع ص ٣٨، ٢٢٨، ٣٨١».
الحَشّ:
- بفتح الحاء و ضمها-: البستان، و أيضا: المخرج، لأنهم