معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٣١ - فائدة
و شرح حدود ابن عرفة ١/ ١٦٢، و بلغة السالك لأقرب المسالك ١/ ٢٣٨، و تحرير التنبيه ص ١٥٠، ١٥١، و الإقناع للشربينى ٢/ ٢٧، ٢٨، و التوقيف ص ٧٥، و المغني لابن باطيش ص ٢٥٦، و المطلع ص ١٦٠، و الروض المربع ص ١٨٩، و نيل الأوطار ٤/ ٢٦٤».
الاعتمار:
مصدر: اعتمر الرجل يعتمر: إذا زار من عمر، بمعنى الرفع و العلو بصوت أو غيره، فالاعتمار: هو الزيارة.
و اعتمر: إذا أهلّ بعمرته، و ذلك رفعه صوته بالتلبية للعمرة.
قال ابن أحمر:
يهل بالفرقد ركبانها * * * كما يهلّ الراكب المعتمر
قال ابن فارس: فقال قوم: هو الذي ذكرناه من رفع الصوت عند الإهلال بالعمرة.
و قال قوم: المعتمر: هو المعتم، و أى ذلك كان فهو من العلو و الارتفاع.
«معجم المقاييس (عمر) ص ٧٠١، ٧٠٢، و طلبة الطلبة ص ١١٥».
الاعتناق:
هو: الضم و الالتزام من المعانقة، يقال: عانقت المرأة عناقا، و اعتنقتها، و تعانقنا.
- و عرّف: بأنه جعل الشخص يديه على عنق الآخر.
- و من معانيه: أخذ الأمر بجد، يقال: اعتنقت الأمر.
- و من معانيه: إخراج العنق، يقال: اعتنقت الدابة في الوحل: إذا أخرجت عنقها.
فائدة:
١- الفرق بين الاعتناق، و المعانقة: أن الاعتناق في الحرب و نحوها، و المعانقة في المودة، تقول: اعتنقوا في الحرب، و لا تقول: تعانقوا.