معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٧١ - الإسدال
من مالك لها أو لبعضها، فهي أمّ ولد له، لأنّ الاستيلاء فرع لثبوت الولد، فإذا ثبت الأصل ثبت فرعه.
الشافعية: إحبال السّيّد أمته.
الحنابلة: جعل الأمة أمّ ولد.
- تصير الجارية أمّ ولد، و عرف البعض أمّ الولد بتعاريف منها:
إنها الأمة التي ولدت من سيّدها في ملكه. فأمّ الولد نوع من أنواع الرقيق الذي له في الفقه أحكام خاصة من حيث نشوية و ما يتلوه، و للتفصيل ينظر «استرقاق ورق»، و الكلام هنا منحصر فيما تنفرد به أم الولد عن سائر الرقيق من الأحكام الخاصة، و كذلك أحكام ولدها، و الاستيلاد عتق بسبب، و هو حمل الأمة من سيدها و ولادتها.
«الاختيار ٣/ ١٩٥ و التوقيف ص ٦٠، و طلبة الطلبة ص ١٦١، و الموسوعة الفقهية ٤/ ١٦٤، ٢٩/ ٢٦٥ (درر)».
الاستيناس:
- كالإيناس- قال اللّه تعالى:. حَتّٰى تَسْتَأْنِسُوا.
[سورة النور، الآية ٢٧]: أي تنظروا هل هاهنا أحد؟
انظر: «طلبة الطلبة ص ٣٢٤».
الأسحم:
هو الأسود، و في حديث الملاعنة: «إن جاءت به أسحم أحتم» [البخاري (اعتصام/ ٥)].
و حديث أبى ذر (رضى اللّه عنه): «و عنده امرأة سحماء».
[النهاية (٢/ ٣٤٨)]: أي سوداء.
انظر: «النهاية ٢/ ٣٤٨، و طلبة الطلبة ص ٢٧٦».
الإسدال:
لغة: إرخاء الثوب و إرساله من غير ضم جانبيه باليدين.
و الإسدال المنهي عنه في الصلاة: هو أن يلقى طرف الرداء من الجانبين، و لا يرد أحد طرفيه على الكتف الأخرى و لا يضم الطرفين بيده «الموسوعة الفقهية ٥/ ١٠٩».