معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٤٣ - الإِفتاء
الإِغماض:
أصله تغميض العين، و قد يراد به التجوز و المساءلة.
قال تعالى:. وَ لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلّٰا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ.
[سورة البقرة، الآية ٢٦٧] إطباق أحد الجفنين على الآخر.
ثمَّ أستعير للتغافل و التساهل و التجاوز. ذكره الراغب.
و قال الحرالىّ: الإغضاء عن العيب، من الغمض: و هي نومة تغشى الحسّ، ثمَّ تنقشع.
«التوقيف للمناوى ص ٧٨، و طلبة الطلبة ص ٢٣٧».
الإِفاضة:
الرجوع، و قيل: هي الدفع بكثرة.
و قال الزمخشري: الصب، ثمَّ استعيرت للدفع في السير و نحوه.
قال في «المطلع»: مصدر أفاض، قاله ابن القطاع: أفاض الحاج: أسرعوا من دفعهم من عرفة إلى المزدلفة، و أيضا:
رجعوا من منى إلى مكة يوم النحر.
«طلبة الطلبة ص ١١٥، و التوقيف ص ٧٨، و المطلع ص ٢٠٠».
الإفاقة:
الصّحو.
قال المناوى: رجوع الفهم إلى الإنسان بعد سكر أو جنون أو إغماء، و القوة بعد المرض.
«طلبة الطلبة ص ١٠٥، و التوقيف ص ٧٩».
الإِفتاء:
بيان حكم المسألة.
قال في «التوقيف»: بيان حكم الواقع المسئول عنه، و قيل:
الإفتاء: هو الإخبار بحكم اللّه تعالى عن دليل لمن سأل عنه في أمر نازل.
«التعريفات ص ٢٦، و التوقيف ص ٧٩، و الواضح في أصول الفقه ص ٢٦٢».