معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٩٠ - الأشدّ
قوله: «اشتمال الصماء»:
قال الجوهري: هو أن يتجلل الرجل بثوبه فيكون فيه فرجة تخرج منها يده و هو التلفح و ربما اضطجع فيه على هذه الحالة.
قال أبو عبيدة: و أما تفسير الفقهاء، فإنهم يقولون: هو أن يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره، ثمَّ يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبه فتبدو منه فرجة، قال: و الفقهاء أعلم بالتأويل في هذا الباب.
و ذلك أصحّ في الكلام، فمن ذهب إلى هذا التفسير كره التكشف و إبداء العورة، و من فسّره تفسير أهل اللغة فإنه كره أن يتزمل به شاملا جسده مخافة أن يرفع إلى حالة سادة لتنفسه فيهلك.
«مشارق الأنوار ٢/ ٢٥٣، و النظم المستعذب ١/ ٧٢، و المغني لابن باطيش ص ٩٦- ٩٨، و معجم الملابس في لسان العرب ص ٣٢، و الموسوعة الفقهية ٣/ ١٤٣، ٤/ ٣١٤، ٥/ ١٠٩».
الاشتهاء:
في اللغة: حب الشيء و اشتياقه و الرغبة فيه و نزوع النفس إليه سواء أ كان ذلك خاصّا بالنساء أم بغير ذلك.
«الموسوعة الفقهية ٤/ ٣١٥».
الأشدّ:
لغة: بلوغ الرجل الحنكة و المعرفة.
و الأشد: طور يبتدئ بعد انتهاء حد الصغر: أى من وقت بلوغ الإنسان مبلغ الرجال إلى سن الأربعين، و قد يطلق الأشد على الإدراك و البلوغ.
و قيل: أن يؤنس منه الرشد مع كونه بالغا، فالأشدّ مساو للبلوغ في بعض إطلاقاته.
«الموسوعة الفقهية ٨/ ١٨٧».