معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٢٧ - أهل الأهواء
كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ إِلّٰا وَجْهَهُ. [سورة القصص، الآية ٨٨].
«الموسوعة الفقهية ١/ ٢١٦».
الإهلال:
في اللغة: أهل الطفل: صاح و رفع صوته، و أهل بالذبيحة ذكر اسم من ذبحها له، قال تعالى في بيان ما حرم أكله:.
وَ مٰا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّٰهِ. [سورة البقرة، الآية ١٧٣] أي: ما ذكر عند ذبحه اسم غير اللّه فلا يحل.
و قيل: رفع الصوت عند رؤية الهلال، ثمَّ كثر استعماله حتى قيل لكل رافع صوته: مهل و مستهل.
و من معانيه: النظر إلى الهلال و ظهور الهلال و رفع الصوت بالتلبية.
اصطلاحا: الإهلال: رفع الصوت بالسكوت.
و في الحديث: «أهلّي بالحجّ» [البخاري «الحيض» ص ١٦].
أى: أحرمي به.
و الحاجّ يرفع صوته بالتلبية، و أما المرأة فلا يستحبّ لها رفع الصوت، و إنما أراد: أحرمي.
«طلبة الطلبة ص ٢٢٦، و النظم المستعذب ١/ ١٨٦، و تحرير التنبيه ص ١٥٦، و التوقيف ص ١٠٤، و الدستور لأحمد بكرى ١/ ٢١٣، و القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٣٠٥».
أهل الأمان:
المراد بالمستأمن عند الفقهاء: من دخل دار الإسلام على أمان مؤقت من قبل الإمام أو أحد المسلمين.
و على ذلك فالفرق بينه و بين أهل الذمة: أن الأمان لأهل الذمة مؤبد، و للمستأمنين مؤقت.
«المغني لابن باطيش ١٠/ ٤٣٢، ٤٣٣، و الموسوعة الفقهية ٧/ ١٢٠، ١٢١».
أهل الأهواء:
في اللغة: الأهواء، مفردها: هوى، و هو محبة الإنسان الشيء و غلبته على قلبه.