معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٤٨ - التحيض
وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا. [سورة النساء، الآية ٨٦].
«المفردات ص ١٤٠، و الفائق ١/ ٢٩٥، و تحرير التنبيه ص ٨٠، و النظم المستعذب ١/ ٨٤، و نيل الأوطار ٢/ ٢٧٩، و الموسوعة الفقهية ١٠/ ٣٠٤».
التحير:
هو التردد في الشيء، يقال: «حار في أمره يحار حيرا، و حيرة» من باب تعب، لم يدر وجه الصواب، فهو: حيران، و المرأة: حيرى، و الجمع: حيارى، و حيرته فتحير.
قال الأزهري: و أصله: أن ينظر الإنسان إلى شيء فيغشاه ضوء فينصرف بصره عنه، و يذكر الفقهاء أحكام المتحيرة في الحيض.
«معجم المقاييس (حير) ص ٢٩٠، و المصباح المنير (حير) ص ٦١».
التحيز:
هو الانضمام، و الميل، و الموافقة في الرأي، قال اللّه تعالى:
وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلّٰا مُتَحَرِّفاً لِقِتٰالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلىٰ فِئَةٍ. [سورة الأنفال، الآية ١٦]: أي يصير المقاتل إلى فئة من المسلمين ليكون معهم فيتقوى بهم على أعدائه.
قال الشاعر:
تحيز منى خشية أن أضيفها * * * كما انحازت الأفعى مخافة ضارب
و كل من ضم شيئا إليه فقد حازه.
«معجم المقاييس (حوز) ص ٢٨٨، و أساس البلاغة (حوز) ص ١٤٧، و القاموس القويم ١/ ١٧٧، ١٧٨».
التحيض:
تعود المرأة في استحاضتها حائضا لا تصلى، و قيل له:
«تحيض»، لأنه غير مستيقن فكأنها تتكلفه، و الدم المشرق:
هو الرقيق الصافي القانى الذي لا احتدام فيه.
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٤٨».