معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢١٨ - الإظهار
الاطمئنان:
معناه السكون، يقال: اطمأن القلب: سكن و لم يقلق.
و اطمأن بالمكان: أقام.
و الاطمئنان في الركوع و السجود: استقرار الأعضاء في أماكنها عن الحركة.
«طلبة الطلبة ص ٢٠٥، و الموسوعة الفقهية ٥/ ١٦٧».
الأُطُم:
قال ابن فارس: الهمزة، و الطاء، و الميم يدل على الحبس و الإحاطة بالشيء.
قال في «النهاية»: الأطم- بالضم-: بناء مرتفع، و جمعه: آطام.
«معجم المقاييس ص ٨٥، و المعجم الكبير ١/ ٣٥٢، ٣٥٣، و النهاية ١/ ٥٤، و نيل الأوطار ٧/ ٢٠٦».
الأظفار:
جمع ظفر، و يجمع أيضا على: أظفر، و أظافير.
و الظفر يكون للإنسان و غيره، و قيل: الظفر لما لا يصيد، و المخلب لما يصيد.
و الأظفار: جنس من الطيب لا واحد له من لفظه، و قيل:
واحده ظفر، و قيل: هو شيء من العطر أسود، و القطعة منه شبيهة بالظفر، و في الحديث: «لا تمسّ المحدّ إلّا نبذة من قسط أظفار»، و في رواية: «من قسط و أظفار».
[أخرجه البخاري في «الطلاق» ٤٩، و أحمد ٥/ ٨٥، ٦/ ٤٠٨] «النهاية ٣/ ١٥٨، و الكليات ص ١٤٢، و طلبة الطلبة ص ١١٧».
الإظهار:
لغة: البيان، و الإبراز بعد الخفاء.
و في اصطلاح علماء القراءات: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.