معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٥٣ - بانِقْيا
- قال في «التعريفات»: ما كان فائت المعنى من كل وجه مع وجود الصّورة، إما لانعدام الأهلية أو المحلية، كبيع الحر و الصبي.
- و هو أيضا: ما لا يعتد به و لا يفيد شيئا.
- قال الأنصاري: هو ما فقد منه ركن أو شرط بلا ضرورة.
قال: و يرادفه الفاسد عندنا، و لا ينافيه اختلافها في بعض الأبواب، لأن ذلك مصطلح آخر.
«ميزان الأصول ص ٣٩، و أنيس الفقهاء ص ٢٠٩، و التعريفات ص ٣٦، و الحدود الأنيقة ص ٧٤، ٧٥».
الباغية:
فرقة أبت طاعة الإمام الحق في غير معصية بمغالبة و لو تأويلا.
«شرح حدود ابن عرفة ٢/ ٦٣٣».
الباقلاء:
قال النووي: فيه لغتان: التشديد مع القصر و يكتب بالياء، و التخفيف مع المد و يكتب بالألف، و يقال له: «الفول».
«تحرير التنبيه ص ١٢٥».
البالوعة:
قال البعلى: و سمّيت البالوعة على «فاعولة»، و بلوعة على «فعولة» لأنها تبلع المياه، و هي البواليع، و البلاليع.
قال المطرزي في «شرحه»: و يقال لها أيضا: البلوقة، و جمعها:
بلاليق، قال: و قد جاءت البلاعة و البلاقة على وزن علامة.
قال الجوهري: «البالوعة»: ثقب في وسط الدّار، و كذلك البلوعة.
قال الفيومي: ثقب ينزل فيه الماء، و البلّوعة- بتشديد اللام-: لغة فيها.
«المصباح المنير (بلع) ص ٢٤، و المطلع ص ٢٦٦».
بانِقْيا:
قال البعلى: بزيادة ألف بين باء و نون مكسورة بعدها ساكنة تليها ياء مثناة تحت: ناحية بالنجف دون الكوفة.